論金圣嘆的意象批評.pdf

1、意象批評作為中國古代傳統(tǒng)文論當中重要的且極富民族特色的批評方法,自《詩經》時代萌芽開始,經歷了漫長的發(fā)展歷程,并為中國古代批評家廣泛采用,運用到各種藝術批評當中,并逐漸形成了較為穩(wěn)定的思維方式、言說方式、批評范疇等,在文學批評領域當中,意象批評得到了很好的傳承。隨著文體的不斷發(fā)展,意象批評也逐步滲透到了各體文學批評中。明末清初的文學批評家金圣嘆在其主要的評點著作中也廣泛地采用了意象批評法,涉及詩歌、散文、小說、戲曲的批評,特別是金圣嘆將

2、意象批評大膽地運用到了小說、戲曲的評點中,獲得了許多獨到的藝術發(fā)現。在金圣嘆的文學批評當中,意象批評不僅對文學文本具有獨特的解釋效用,而且成為一種具有明顯特點的范式,對金圣嘆之后的中國小說批評乃至文學批評產生了深遠的影響。 本文從批評方法的角度來研究金圣嘆的文學批評,以金圣嘆文學評點中意象批評的評點事實為考察中心,以追本溯源的研究思路為切入角度,將這種意象批評方法置于中國古代藝術思想發(fā)展史的背景之下進行微觀參校和宏觀梳理,以期獲

3、得對其理論批評精神和方法特征的客觀體察和準確把握。 第一章是對意象批評這一傳統(tǒng)批評方法進行追本溯源。作為一種具有民族特色的批評方法,意象批評與中國古代直覺領悟式的思維方式和天人合一的價值觀念為特征的中國傳統(tǒng)文化相契合,因而具有中國文化傳統(tǒng)及內在藝術精神的特殊文化氣質。在長期的批評實踐當中,意象批評逐漸形成了自己獨特的話語方式。金圣嘆文學批評明顯受到這一批評方法的影響,在意象批評方法發(fā)展史上金圣嘆既有對傳統(tǒng)的繼承,又有個性化的創(chuàng)新

4、。 第二章是對金圣嘆意象批評的“本體研究”。著重分析其言說形態(tài),歸納出五種極富特色的類型：理論表述中的譬喻言說；意象化的批評術語；多個意象連綴排比形成的博喻；用某種情事進行比類說明；引用前人的詩歌意象進行批評。在細致分析其評點事實的基礎上,揭示其所蘊含的理論思維方式及理論內涵。 第三章探討了金圣嘆意象批評方法的特點以及使用意象批評的原因。綜合國內外意象批評的相關理論,對金圣嘆意象批評的方法論意義重新定位并對其優(yōu)缺點作出評