英語(yǔ)本民族和非本民族語(yǔ)言者公共演講評(píng)價(jià)資源對(duì)比分析.pdf

1、評(píng)價(jià)理論是以J．R．Martin為首的語(yǔ)言學(xué)家在20世紀(jì)90年代創(chuàng)立而成，它是對(duì)韓李德系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展，主要針對(duì)語(yǔ)篇人際意義的研究．但評(píng)價(jià)理論更為關(guān)注的是評(píng)價(jià)，態(tài)度和情緒的語(yǔ)言，以及一系列把語(yǔ)篇的命題和主張人際化的資源，語(yǔ)言在評(píng)價(jià)系統(tǒng)中只是手段，現(xiàn)階段主要傾向于通過對(duì)詞匯語(yǔ)言層面而不是從語(yǔ)法角度的分析來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言使用者對(duì)事態(tài)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，同時(shí)其還劃分了隱性與顯性的態(tài)度，為研究評(píng)價(jià)資源提供了獨(dú)特的角度。評(píng)價(jià)理論把評(píng)價(jià)性資源按語(yǔ)義

2、分為三個(gè)方面：態(tài)度、介入和級(jí)差。其中，態(tài)度系統(tǒng)是評(píng)價(jià)系統(tǒng)的主體，根據(jù)Martin的解釋，態(tài)度指的是說(shuō)話者或者作者對(duì)人、人類行為、事物或人類情感的價(jià)值資源（Martin，2003：22），它關(guān)注的是說(shuō)話人如何在語(yǔ)篇中建立自己的態(tài)度立場(chǎng)問題．態(tài)度系統(tǒng)是評(píng)價(jià)理論的核心，它包括情感、判斷和鑒賞三個(gè)子系統(tǒng)。 公共演講是一種實(shí)用性極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，在社會(huì)生活的很多方面我們都是依靠演講來(lái)傳遞信息、表達(dá)情感、建立關(guān)系等等．能夠有效地幫助人們實(shí)現(xiàn)特

3、定語(yǔ)境下的具體交際目的．隨著全球和一體化進(jìn)程的加快，公共英語(yǔ)演講作為一種有力的交際手段在國(guó)際社會(huì)交流和合作中的地位也日益上升．英語(yǔ)演講的寫作也逐漸成為國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要內(nèi)容，如何創(chuàng)作出地道標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)演講語(yǔ)篇也成為了巨大的研究熱潮。 本文的主要語(yǔ)料是中英兩國(guó)官員和著名人士在國(guó)際會(huì)議上做出的申奧英語(yǔ)公共演講語(yǔ)篇。文章共搜集了20篇英語(yǔ)公共演講，分為兩組，其中10篇為中國(guó)做出的英語(yǔ)演講，10篇為英國(guó)做出的演講語(yǔ)篇。本文主要是以

4、馬丁的評(píng)價(jià)理論框架為理論基礎(chǔ)，在詞匯語(yǔ)言層面，通過對(duì)兩種英語(yǔ)演講語(yǔ)篇中的態(tài)度性資源分布統(tǒng)計(jì)來(lái)進(jìn)行嘗試性的對(duì)比分析，來(lái)得出英語(yǔ)本民族和非本民族語(yǔ)言者的演講語(yǔ)篇中態(tài)度資源的運(yùn)用上有著何種特征和規(guī)律，其是如何運(yùn)用態(tài)度性資源來(lái)實(shí)現(xiàn)公共演講語(yǔ)篇的態(tài)度意義的，從而為英語(yǔ)公共演講的寫作提供一些借鑒和幫助。 本文數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示本民族和非本民族語(yǔ)言者的英語(yǔ)演講語(yǔ)篇中態(tài)度資源分布有如下大體共同的特征和規(guī)律：1）兩組語(yǔ)篇中都大量運(yùn)用了態(tài)度資源來(lái)實(shí)現(xiàn)

5、態(tài)度意義；2）在整個(gè)評(píng)價(jià)系統(tǒng)中子系統(tǒng)——態(tài)度意義系統(tǒng)方面，情感性態(tài)度資源主要屬于對(duì)過程和評(píng)注的資源，很少是對(duì)品質(zhì)的評(píng)價(jià)資源；3）兩組語(yǔ)篇均多運(yùn)用顯性的形式表達(dá)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，較少運(yùn)用隱形的方式來(lái)表達(dá)態(tài)度意義；4）在判斷性資源中，大都屬于社會(huì)判斷而非社會(huì)約束。但是也在很多方面存在著明顯的差異：1）在語(yǔ)篇運(yùn)用的態(tài)度系統(tǒng)中，英語(yǔ)本民族語(yǔ)言者傾向于運(yùn)用情感性資源和判斷性資源，而中國(guó)人的演講語(yǔ)篇中，情感、判斷、鑒賞性的資源分布都比較廣；2）判斷