民族語言中動(dòng)物名詞的文化功能.pdf

1、我國的少數(shù)民族多處于地貌復(fù)雜的邊疆地區(qū)，自然和社會(huì)雙重封閉性使之保留了大量而多樣的民族語言和民族文化，成為語言研究和文化研究的“富礦區(qū)”。由于動(dòng)物與少數(shù)民族的特殊關(guān)系，也使得少數(shù)民族文化中產(chǎn)生和保留了太多的動(dòng)物文化內(nèi)容，成為民族文化的特色之一。 語言是文化的載體，是文化傳承的最有效工具。詞匯是通過語言研究文化的主要憑借，因?yàn)樵~匯的概念意義和聯(lián)想意義都是文化的內(nèi)容，詞匯意義的產(chǎn)生、演變和消亡也都與文化密切關(guān)聯(lián)。 本論文就是

2、從詞匯中的一小類——?jiǎng)游锩~入手，因小見大，“窺一斑見全豹”。通過大量語言材料的比較和分析，透視民族豐富多彩的文化，了解民族文化的普遍性和鮮明的民族個(gè)性，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)語言與文化之間水乳交融的關(guān)系。 論文從三個(gè)方面展開論述：(一)動(dòng)物名詞密度反映民族生態(tài)環(huán)境。通過具有代表性的動(dòng)物地名，透視民族的生存環(huán)境；通過動(dòng)物詞匯的比重和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，透視民族特色的生產(chǎn)方式。(二)動(dòng)物名詞的豐富內(nèi)涵反映民族信仰文化。主要涉及動(dòng)物圖騰、動(dòng)物詞命名文化、

3、動(dòng)物詞族稱、動(dòng)物名詞與民族歧視等內(nèi)容。旨在揭示：豐富多彩的動(dòng)物文化是動(dòng)物名詞內(nèi)涵及其生命力的主要來源。(三)動(dòng)物名詞的描寫功能反映民族思維習(xí)慣。主要從動(dòng)物名詞的形象性、情感性、認(rèn)知性三個(gè)角度去觀察民族思維的民族特色。文章突出了動(dòng)物在民族生活中的重要地位，動(dòng)物文化在民族文化中的重要地位，進(jìn)而證明動(dòng)物名詞在民族文化研究中的特殊功能。 誠然，這些只是對龐大而深厚的民族文化的“散點(diǎn)透視”，還不能樹立一個(gè)渾然一體的文化印象。但這些看似支離