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文檔簡介
1、我國的少數民族多處于地貌復雜的邊疆地區(qū),自然和社會雙重封閉性使之保留了大量而多樣的民族語言和民族文化,成為語言研究和文化研究的“富礦區(qū)”。由于動物與少數民族的特殊關系,也使得少數民族文化中產生和保留了太多的動物文化內容,成為民族文化的特色之一。 語言是文化的載體,是文化傳承的最有效工具。詞匯是通過語言研究文化的主要憑借,因為詞匯的概念意義和聯想意義都是文化的內容,詞匯意義的產生、演變和消亡也都與文化密切關聯。 本論文就是
2、從詞匯中的一小類——動物名詞入手,因小見大,“窺一斑見全豹”。通過大量語言材料的比較和分析,透視民族豐富多彩的文化,了解民族文化的普遍性和鮮明的民族個性,進一步認識語言與文化之間水乳交融的關系。 論文從三個方面展開論述:(一)動物名詞密度反映民族生態(tài)環(huán)境。通過具有代表性的動物地名,透視民族的生存環(huán)境;通過動物詞匯的比重和內部結構,透視民族特色的生產方式。(二)動物名詞的豐富內涵反映民族信仰文化。主要涉及動物圖騰、動物詞命名文化、
3、動物詞族稱、動物名詞與民族歧視等內容。旨在揭示:豐富多彩的動物文化是動物名詞內涵及其生命力的主要來源。(三)動物名詞的描寫功能反映民族思維習慣。主要從動物名詞的形象性、情感性、認知性三個角度去觀察民族思維的民族特色。文章突出了動物在民族生活中的重要地位,動物文化在民族文化中的重要地位,進而證明動物名詞在民族文化研究中的特殊功能。 誠然,這些只是對龐大而深厚的民族文化的“散點透視”,還不能樹立一個渾然一體的文化印象。但這些看似支離
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