人類(lèi)生存之迷的頑強(qiáng)探求——古希臘悲劇中的抗?fàn)幰庾R(shí)及其美學(xué)思考.pdf

1、本文對(duì)古希臘悲劇中的抗?fàn)幰庾R(shí)及其美學(xué)進(jìn)行了分析。悲劇,是一種悲沉壯烈、博大精深而又讓人刻骨銘心的生命藝術(shù)!尼采稱(chēng)悲劇為所有藝術(shù)中“最高貴的藝術(shù)”,視之為“濃縮了世界圖景的神話(huà)”。在這位天才的“悲劇哲學(xué)家”看來(lái),人類(lèi)如果沒(méi)有這種神話(huà),“一切文化都會(huì)喪失其健康的天然創(chuàng)造力”。而悲劇這種充盈著靈魂與生命的“哲學(xué)的詩(shī)”之所以有著震撼人心的魄力,就在于它展示了悲劇人物那催人淚下的苦難歷程與逼人奮進(jìn)的抗?fàn)幰庾R(shí)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),沒(méi)有抗?fàn)幘蜎](méi)有悲劇,

2、真正意義上的悲劇無(wú)不深刻地體現(xiàn)著悲劇主人公身處悲慘境地,能以其頑強(qiáng)的抗?fàn)幭蜻@個(gè)災(zāi)難深重的世界索求意義與價(jià)值的博大情懷。他們不惜以生命為代價(jià),為人類(lèi)生命存在的合理性提供著浸滿(mǎn)鮮血的證據(jù)。
　　古希臘悲劇歷來(lái)被稱(chēng)為命運(yùn)悲劇。悲劇與命運(yùn)的關(guān)系成為歷代美學(xué)家研究古希臘悲劇的一個(gè)重要方向。命運(yùn)概念的形成,是人類(lèi)自我意識(shí)增強(qiáng)的結(jié)果。在命運(yùn)觀出現(xiàn)后的人類(lèi)思想歷程中,有的民族陷入了宿命論的“泥塘”,而有的民族則完成了從命運(yùn)觀到抗命觀的轉(zhuǎn)化,有力地

3、促進(jìn)了自我意識(shí)的發(fā)展和理性認(rèn)識(shí)水平的提高。古希臘正是這樣的民族!縱觀古希臘悲劇可見(jiàn):關(guān)注個(gè)人的命運(yùn)及其在歷史境遇中的生存,是古希臘悲劇一以貫之的精神。人類(lèi)在對(duì)自身生存之謎的探求中,逐漸產(chǎn)生出掙脫命運(yùn)控制的叛逆思想意識(shí),由此而產(chǎn)生抗命觀?？姑^在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為對(duì)命運(yùn)權(quán)威的懷疑和反抗。雖然在一次次的反抗中,人不可避免地一次次地走向毀滅,但在毀滅中人又一次次地走向新生。敢于迎接命運(yùn)挑戰(zhàn),勇于承擔(dān)責(zé)任,頑強(qiáng)抗?fàn)幍墓畔ＥD悲劇精神幾千年來(lái)生生不息