《茶經(jīng)》中的禪宗思想以及翻譯補(bǔ)償研究.pdf

1、《茶經(jīng)》由唐代茶圣陸羽所著，是世界上第一部系統(tǒng)完整的茶典籍，有很高的茶學(xué)和文學(xué)價(jià)值，其所蘊(yùn)含的宗教意義也不可忽視。《茶經(jīng)》雖是寫茶，但陸羽通過一對系列采茶、煮茶、吃茶等活動的細(xì)致描寫，希望世人借此體味到隱藏在塵世妄念之下內(nèi)心寧靜平和的本性，達(dá)到“茶禪一味”之境界。而這一文化內(nèi)涵在翻譯中無疑構(gòu)成了不少“文化缺省現(xiàn)象”。
　　文化缺省指的是對于特定文化歷史背景中的人來說，有些知識是常識性的，約定俗成的，早已儲存在腦海中的。而這些知識在

2、交流過程中通常被交際雙方省略。而當(dāng)這些被省略的背景知識具有某一文化特征時(shí)，這種省略就造成了文化缺省。由于不同文化不同語言之間的差別，在一種文化中被省略的部分通常對于異類文化讀者來說是必不可少的理解文章的知識。
　　在功能主義角度看來，一篇譯文只有在被譯入語讀者所接受，并且被譯入語讀者認(rèn)為有意義的時(shí)候，才可以說這篇譯文是成功的譯文。對于英語讀者來說，禪宗是極為陌生的。因此，在翻譯《茶經(jīng)》的過程當(dāng)中，譯者需要注意將作者省略的有關(guān)于宗教