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文檔簡(jiǎn)介
1、馮友蘭對(duì)禪宗的研究是在中國(guó)哲學(xué)史發(fā)展的背景下進(jìn)行的,馮先生在梳理中國(guó)哲學(xué)史的過程中,把禪宗中符合中國(guó)哲學(xué)的理論進(jìn)行了集中的闡釋。本文認(rèn)為馮友蘭以佛教的中國(guó)化為線索分析了禪宗的理論來源和禪宗的方法。他認(rèn)為佛教傳入中國(guó)后,經(jīng)歷了“格義”、“教門”和“宗門”三個(gè)階段,其間,佛教哲學(xué)與中國(guó)道家的哲學(xué)相互作用,產(chǎn)生了中國(guó)化的佛教——禪宗。馮友蘭認(rèn)為唐代禪宗的理論基礎(chǔ)在竺道生時(shí)期就已經(jīng)形成,這些理論分別是“辯佛性義”,“善不受報(bào)義”,“頓悟成佛義”
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