國家法制統(tǒng)一視野下民族習慣法對社區(qū)矯正的影響與調(diào)適——以黔東南苗村侗寨為例.pdf

1、隨著社區(qū)矯正上升為國家法律制度并積極推廣適用，《社區(qū)矯正實施辦法》成為社區(qū)矯正工作的指導法律，在具體的實施細則上各省、自治區(qū)、直轄市都制定了符合本地實際的《社區(qū)矯正實施細則》。盡管如此，不論是從國家層面還是從地方層面制定關(guān)于社區(qū)矯正實施辦法的規(guī)定，都難以顧及到所有地域。社區(qū)環(huán)境和社區(qū)文化也不盡相同，社區(qū)矯正具備的新刑罰理念，能否在變幻莫測和條件不統(tǒng)一的社會環(huán)境中發(fā)揮出統(tǒng)一的功能和體現(xiàn)應(yīng)有的價值，是一個值得關(guān)注的問題。黔東南少數(shù)民族村寨有

2、著與國家刑法規(guī)定、刑罰執(zhí)行方式和理念不同，甚至存在沖突的習慣法。那么，在有著地方習慣法的苗村侗寨里面執(zhí)行社區(qū)矯正，需要以什么樣的執(zhí)行理念和方式，促進社區(qū)矯正和地方習慣法的平衡，這成為本文最主要的思考方向。
　　除引言和結(jié)語外，圍繞問題本身文章分為三部分。
　　第一部分主要是概述，主要是對社區(qū)、矯正和社區(qū)矯正有關(guān)概念進行分析和界定，對社區(qū)矯正的恢復性司法、再社會化等理論概述。簡述黔東南少數(shù)民族地區(qū)概況，對盜竊重刑思想、集體懲罰

3、理念、私力救濟傳統(tǒng)等典型民族習慣法及其變遷進行概述和分析，為后文進一步論述給予一定的研究理論鋪墊和指導。
　　第二部分以少數(shù)民族村寨習慣法對社區(qū)矯正具體執(zhí)行產(chǎn)生的影響及習慣法自身具備的功能為重點。從習慣法對社區(qū)矯正執(zhí)行產(chǎn)生的實施程序和措施、社會參與主體、社會效果等方面的影響進行分析論證，得出問題的根本原因所在。在展開分析的同時，論述了村寨習慣法具有恢復、維護村民之間的關(guān)系，促進村寨治安良性循環(huán)，維護村寨團結(jié)一致等價值功能，使兩者對

4、比得出不斷開拓新思維的方向，為進一步提出建議措施做鋪墊。
　　第三部分主要圍繞文章分析提出建議措施。社區(qū)矯正具體執(zhí)行過程中，在遵循國家法的統(tǒng)一前提之下，需將社區(qū)矯正對象采取的項目、措施結(jié)合少數(shù)民族習慣法慣有的方式。積極吸收村寨習慣法的合理成分，才能更好的促使社區(qū)矯正制度得到村寨村民的認可和接受，從而促使社區(qū)矯正在該區(qū)域發(fā)揮應(yīng)有的價值，促進社區(qū)矯正在黔東南州少數(shù)民族村寨有效推行。
　　黔東南少數(shù)民族村寨有著大量與國家法沖突的習