光緒皇帝的對外觀念研究.pdf

1、受近代以來西學(xué)東漸的影響，光緒皇帝開始了對西方文化的接觸與涉獵。通過學(xué)習(xí)英語和閱讀“新書”，他對西方文化產(chǎn)生了認(rèn)知并不斷深化。面對西方文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊，以及由此而來的挑戰(zhàn)與危機，光緒皇帝逐漸認(rèn)識到了中西文化的差距，并進行了反思和文化抉擇。在戊戌變法期間，他對中國傳統(tǒng)的文化教育機構(gòu)與制度做了大刀闊斧的改革，從而推動了中國文化的革新與發(fā)展。盡管如此，在他看來，“中學(xué)”與“西學(xué)”的地位仍然有所區(qū)別：一方面他認(rèn)同了洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)

2、為用”的文化主張；另一方面，他又突破了洋務(wù)派的“物質(zhì)文化”層面的內(nèi)容，吸納了維新派的部分主張。
　　 近代以來列強對華的侵略，也極大地影響了光緒皇帝。在列強發(fā)動的侵略活動中，“中法戰(zhàn)爭”與“甲午戰(zhàn)爭”他“一力主戰(zhàn)”，但均遭失敗。此后，其對外觀念便發(fā)生了由“戰(zhàn)”到“和”的重大轉(zhuǎn)變。庚子國變之時，他主張“議和”，卻未能得到慈禧太后的采納。
　　 在內(nèi)憂外患中成長起來的光緒皇帝，十分重視對外關(guān)系。親政之后，他在外交觀念上力圖與