匈奴的儀式與精神世界.pdf

1、由于匈奴人特殊的地理環(huán)境,導(dǎo)致他們逐漸形成了自己的草原游牧文化。在匈奴人傳統(tǒng)文化下形成的具有自己民族特色的習(xí)慣“活法”----風(fēng)俗習(xí)慣,規(guī)范和制約著匈奴人的日常行為,起到了很好的控制效果。但是民族風(fēng)俗習(xí)慣基本上屬于一種文化、觀念和思維模式的抽象狀態(tài),如何將其具體外化表現(xiàn),盡而更為直接地影響匈奴人的行為意識(shí),起到控制并整合社會(huì)的作用,這就要求必須通過一定的象征體系外化為具體的操作形式---儀式,策略性地將這些抽象的文化價(jià)值觀念具體外化表現(xiàn)

2、,并賦予其合理性和權(quán)威性,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的功能。
　　匈奴的儀式主要有祭祀儀式、盟誓儀式以及喪葬儀式,展現(xiàn)了獨(dú)具特色的匈人的精神世界。祭祀儀式的時(shí)間、地點(diǎn)和參與者均與匈奴國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)生活有關(guān),體現(xiàn)了薩滿教的祖先、天、地、日、月等泛神論的信仰。目的是強(qiáng)化單于作為最高天神的代言人對(duì)匈奴的統(tǒng)治。盟誓儀式的形式(飲金盟誓和歃血盟誓)反映了匈奴人貴族民主議事背景下的政治功能;盟誓儀式的類型(同別族的盟誓和匈奴內(nèi)部盟誓)