追尋與退讓之間的掙扎——論穆旦詩(shī)歌的基督教想象.pdf

1、1934-1948年間,瑰麗而復(fù)雜的基督教想象,貫穿著穆旦整個(gè)寫(xiě)作高峰期的詩(shī)歌。這些詩(shī)歌以對(duì)信仰的思考為軸心,題材涉及戰(zhàn)爭(zhēng)、時(shí)代、愛(ài)情、青春、人性等方面。它們有著獨(dú)特的生發(fā)背景,既受時(shí)代和文化的影響,又與穆旦的個(gè)體性情、審美傾向息息相關(guān)。在進(jìn)行這類題材的詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)時(shí),穆旦對(duì)基督教的態(tài)度頗為游移不決,一方面,他認(rèn)可基督教的某些教義,并試圖接納它,選擇全盤(pán)的相信,對(duì)基督教表現(xiàn)出契合的姿態(tài);另一方面,又因內(nèi)心痛苦并未獲得紓解,故而在理性的支配下

2、,對(duì)基督教持有懷疑與辯駁的態(tài)度,最終,在面對(duì)信仰的大門(mén)時(shí),他選擇了慎重的轉(zhuǎn)身。值得注意的是,這一過(guò)程中,穆旦的詩(shī)歌創(chuàng)作明顯受到基督教的影響,他借用基督教文化典故,學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》的寫(xiě)作策略,在自己的詩(shī)歌里構(gòu)筑起一個(gè)豐沛的基督教想象的世界。在這個(gè)世界里,他摹仿基督徒的懺悔與禱告以抵抗痛苦,精神受難的同時(shí),呼喚著神的救贖。
　　通過(guò)對(duì)穆旦詩(shī)歌的基督教想象這一現(xiàn)象進(jìn)行察考,不難看出,在尋求信仰的過(guò)程中,中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子遭遇了前所未有的挑戰(zhàn),

3、付出了無(wú)比艱辛的努力。正如信仰建構(gòu)的篳路藍(lán)縷,現(xiàn)代性在中國(guó)的發(fā)展也必須面對(duì)各種阻力的制約,這種情況映射在現(xiàn)代知識(shí)分子身上,又表現(xiàn)為矛盾與游移。另一角度,從文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律來(lái)看,這些以基督教為題材的詩(shī)歌大量地、集中地出現(xiàn),并不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象,可以說(shuō),以往的新詩(shī)為穆旦提供了潛在的經(jīng)驗(yàn),他既汲取了1920年代抒情詩(shī)的養(yǎng)分,又承續(xù)著1930年代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的精神,最終將新詩(shī)推向一個(gè)前所未有的高峰。他詩(shī)歌里的基督教想象,為中國(guó)新詩(shī)打開(kāi)了一個(gè)嶄