中西思維方式差異與中西語篇差異.pdf

1、語篇分析的研究已經(jīng)形成了一門專門的學(xué)科.通常情況下,人們不會計劃著怎樣去和別人展開交談,提出話題,得出結(jié)論.但是,兩個使用不同語言的人卻會運用兩種不同的語篇去表達同一個意思.這除了是因為語言上的差異之外,還有沒有其他原因呢?該文試圖從中西方思維方式及其表現(xiàn)形式——語言,尤其是語篇組織的差異入手,窺探中西心智深層結(jié)構(gòu)的不同,并借此顯示這兩大文明存在方式的徑庭.論文的第一章闡述了早期和當代學(xué)者們對于語篇所作的理論研究.對于語篇的定義至今仍未

2、達到統(tǒng)一.該文對于語篇給出了一個宏觀上的界定:語篇既包括口頭語言,也包括書面語言.但語篇的共同特點是:它必須符合語意及語用規(guī)則,形成一個有意義的整體.語篇分析的代表人物如哈里斯、拉波夫等對語篇分析的發(fā)展均作出了一定貢獻.論文的第二章主要介紹了人們對于中西思維方式所作的研究,其中,主要是中國學(xué)者的研究成果.對于中西思維方式所作的比較研究起源較早.早期代表人物包括嚴復(fù)等人,指出了中西思維方式上一些根本的差異.而近代學(xué)者在此基礎(chǔ)上取得了進一步

3、的成果.如林語堂指出了中國思維方式的具象性,而張岱年則對中國的辨證思維和西方的抽象思維展開了更系統(tǒng)的研究.論文的第三章對于中西思維方式各自的特點作出了一個概括性的總結(jié).在前兩章的理論基礎(chǔ)上,該文總結(jié)出:中國思維方式屬于具象型、圓形的整體思維,而西方思維方式屬于抽象的、線型的分析式思維.論文的第四章就中西語篇之中表現(xiàn)出來的中西思維方式的差異展開討論.中國的圓形思維和西方的線型思維分別造就了中國的圓形語篇結(jié)構(gòu)和西方的線型語篇結(jié)構(gòu).中國的整體

4、式思維形成了語篇之中由整體到局部的敘事順序,西方的分析式思維形成了語篇中有局部到整體的敘事順序.語篇的具體性和抽象性也分別與中國的具象思維和西方的抽象思維相對應(yīng).論文的第五章指出該文對于中西思維方式和語篇的分析結(jié)果在語言外語教學(xué)中的啟示,尤其是"英語語感"的形成對于避免"中式英語"具有的積極意義.最后,論文的結(jié)論部分指出:文章中總結(jié)出的中西思維方式和語篇的特點,也只是雙方在各自思維方式和語篇方面的側(cè)重點.這兩大思維方式不僅有"異",而且