劉勰與蕭統(tǒng)詩歌觀之異同及其成因.pdf

1、《文心雕龍》一書除《明詩》、《樂府》專篇論詩外,全書涉及詩歌評論者凡三十余篇,劉勰對詩歌的重視由此可見一斑;《文選》選文近七百篇,其中選詩多達四百余首,且所選詩歌頗受后人重視,有"選詩"、"選體"之說,這表明蕭統(tǒng)的詩歌觀有自己的特色.然而,長期以來,學(xué)術(shù)界對劉勰與蕭統(tǒng)詩歌觀的研究重視不夠,至多只是在比較二人文學(xué)思想時略有提及.有感于此,該文選取劉勰與蕭統(tǒng)詩歌觀作為研究對象,試圖系統(tǒng)深入地闡釋劉、蕭二人詩歌觀之異同及其成因,并期望從這一側(cè)

2、面了解六朝人的詩歌觀念以及中古詩歌發(fā)展的概貌.該文除"引言"外,主要分為五個部分:"劉勰與蕭統(tǒng)《詩經(jīng)》觀論析",劉勰與蕭統(tǒng)均具"雅正"的儒家傳統(tǒng)文學(xué)思想.劉勰論《詩經(jīng)》繼承儒家的詩教學(xué)說,推崇《詩經(jīng)》的"雅麗"標準為詩歌創(chuàng)作的原則,此乃有感于后代詩風(fēng)不良.蕭統(tǒng)則憑借《文選》選詩的體例以寄寓其尊經(jīng)的思想,部分原因是欲維護乃父梁武帝蕭衍的文化政策."劉勰與蕭統(tǒng)對建安詩歌的認識",劉勰論建安文學(xué),盡管能夠恰當(dāng)?shù)馗爬ńò苍姼鑴?chuàng)作的特點與昌盛的原

3、因,卻沒有注意到"時序"的不同,文人生活環(huán)境的變化,詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容也在發(fā)生變化.另外,劉勰對建安詩歌題材內(nèi)容的認識存在偏頗之處.從《文選》對建安詩歌的收肅看,蕭統(tǒng)對建安詩歌的認識是較為全面的."劉勰與蕭統(tǒng)對西晉詩壇的態(tài)度",劉勰對以陸機為代表的西晉"繁縟"詩風(fēng)提出了批評;《文選》選詩最重西晉一朝,尤重陸機.這表明盡管劉勰與蕭統(tǒng)都主張文質(zhì)兼?zhèn)?然劉勰論文多注重"質(zhì)"而蕭統(tǒng)衡文更傾向于"文"."劉勰與蕭統(tǒng)對劉宋詩歌的看法",劉勰對宋初山水詩

4、代替玄言詩的歷史貢獻作出了充分肯定,但對當(dāng)時詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)方面的新、奇則提出了批評.《文選》詩類盡管未列"山水"一體,但蕭統(tǒng)對山水詩的形成以及謝靈運對山水詩的貢獻有著清楚的認識.另外,劉、蕭二人對鮑照那類"險俗"的作品均持排斥態(tài)度."劉勰與蕭統(tǒng)樂府詩觀之異同",劉勰與蕭統(tǒng)對樂府的認識均持傳統(tǒng)觀念,目的均是為針砭時弊,試圖撥亂反正.但劉勰推崇先秦雅樂,貶責(zé)漢魏以下俗曲,主要受儒家詩樂理論影響;蕭統(tǒng)則強調(diào)樂府詩的藝術(shù)性,偏愛漢魏舊曲,希望通