改寫理論視閾下中國高校校訓(xùn)英譯研究.pdf

1、21世紀，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，全球化趨勢不斷加強。在教育領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)的普及也進一步促進了世界范圍內(nèi)各高校的國際化合作，突出表現(xiàn)在各國高校之間的交流變得越來越頻繁，留學(xué)生也越來越多。作為能直接體現(xiàn)中國高校獨特的辦學(xué)理念和辦學(xué)精神的大學(xué)校訓(xùn),是海外人士了解中國大學(xué)教育理念、治學(xué)精神和文化傳統(tǒng)等信息的窗口。大學(xué)校訓(xùn)的英文譯本是他們了解一個大學(xué)的開端。因此，在當(dāng)今背景下，將國內(nèi)大學(xué)的校訓(xùn)譯成在英語國家具有高接受度的英文具有重要的現(xiàn)實意義。然

2、而，對這一問題的研究在學(xué)界并未引起足夠的重視，無論是在理論還是實踐方面往往都不盡如人意。鑒于此，提高我國高校校訓(xùn)翻譯的接受度、使之更好地與國際接軌也就成了一個既有時代特征又有現(xiàn)實意義的研究課題。
　　傳統(tǒng)的的翻譯研究視翻譯為兩種語言之間的轉(zhuǎn)換活動，將翻譯活動完全局限于文本分析和語言對照。而與之對應(yīng)的那種字當(dāng)句對的所謂“忠實”翻譯顯然已經(jīng)顯得捉襟見肘、難堪使命。美國后殖民主義翻譯理論家安德魯·勒弗維爾認為翻譯不是在真空中進行的簡單的

3、語言轉(zhuǎn)換行為，而是要受到語言和文本之外因素的影響和制約。翻譯是對原文文本的改寫，而改寫即操控，所有的翻譯都意味著為了某種目的對原文文本進行某種程度的操控，操控因素主要是意識形態(tài)、主流詩學(xué)和贊助人。勒氏這一學(xué)說當(dāng)然也適用于高校校訓(xùn)的翻譯。作為一種跨語言、跨文化的外宣資料，高校校訓(xùn)的翻譯固然也同樣是一種改寫行為，譯者應(yīng)從更廣闊的社會文化語境中去考察中國高校校訓(xùn)的翻譯。
　　本文從改寫理論的視角研究中國高校校訓(xùn)的英譯，具體而言，研究了三

4、個重點問題：(一）為什么改寫理論適用于中國高校校訓(xùn)的翻譯？(二）改寫理論的三要素是怎樣操控中國高校校訓(xùn)的翻譯的？(三）在改寫理論的指導(dǎo)下，本研究能提出什么具體的、富有操作性的原則來指導(dǎo)中國高校校訓(xùn)的翻譯？
　　本文選取出526所高校校訓(xùn)作為研究對象。具體研究過程如下：首先分析了中國高校校訓(xùn)和改寫理論的研究現(xiàn)狀等。其次,詳細論述了改寫理論的三要素及其對中國高校校訓(xùn)翻譯的操控。最后，在改寫理論的指導(dǎo)下，提出了忠實性、簡潔性、可接受性，