射禮的育人價(jià)值與青少年實(shí)踐研究.pdf

1、射禮是我國(guó)古代形成的一種社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范，有著重要的政治意義和對(duì)民眾的教化意義?！吧洹逼鹪从诠糯鐣?huì)的狩獵活動(dòng)，其后其審美的價(jià)值逐漸取代了它實(shí)用的價(jià)值，之后逐漸變?yōu)橐环N禮樂傳統(tǒng)，射禮作為一種奇特文化現(xiàn)象并將生產(chǎn)勞動(dòng)、禮儀審美和儒家傳統(tǒng)思想融合在其中。它綜合了射藝、仁義道德、禮樂文化、舞蹈修身為一體，其豐富的文化內(nèi)涵滲透到了古代文化的方方面面，從夏代時(shí)期的簡(jiǎn)單粗略，到商代時(shí)期的初具規(guī)模，最后到兩周時(shí)期射禮發(fā)展達(dá)到頂峰。射禮之所以為古代人

2、所重視，其根本原因是其所蘊(yùn)含的道德要素。
　　本文通過對(duì)射禮相關(guān)文獻(xiàn)資料的研究，吸收先哲與時(shí)賢的研究成果，對(duì)我國(guó)古代射禮的起源和歷史發(fā)展階段及演變過程進(jìn)行了歸納，對(duì)射禮的種類、性質(zhì)、功用、行射方式、儀節(jié)內(nèi)容、禮儀過程等方面進(jìn)行總結(jié)。結(jié)合青少年的身心特點(diǎn)，分別從價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化等方面分析射禮中所蘊(yùn)含的育人要素，對(duì)于當(dāng)代青少年的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成所產(chǎn)生的積極影響。為青少年射禮實(shí)踐活動(dòng)的有效開展積累了切實(shí)可靠的理論資料。并通過

3、對(duì)現(xiàn)代射禮的舉辦情況的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，通過問卷調(diào)查法、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、專家訪談法等方式，對(duì)當(dāng)代射禮實(shí)踐活動(dòng)的開展情況進(jìn)行了研究，經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代青少年射禮實(shí)踐活動(dòng)開展中存在以下問題:
　　1、經(jīng)營(yíng)資金短缺，政府扶持不夠；
　　2、青少年參與比例小；
　　3、專業(yè)指導(dǎo)人員匱乏；
　　4、射禮實(shí)踐基地規(guī)模小，參與人員少；
　　5、多數(shù)人注重技術(shù)性忽略射禮的修身性；
　　為使射禮活動(dòng)在青少年中更好的推廣，使青少年從中