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文檔簡介
1、長期以來,眾多學(xué)者僅關(guān)注儒家審美教育思想,而忽視了道家的相關(guān)理論貢獻,尤其是莊子審美教育思想也少有人予以應(yīng)有的研究。作為“軸心時代”(雅斯貝斯)的思想家莊子,面對當(dāng)時秩序全無,價值混亂的社會狀況,他把目光投向人,企圖解除個體生存的種種束縛,以期實現(xiàn)對人類生存困境的突圍。與儒家“由外向內(nèi)”的教育方式不同的是,莊子的教育思考是以“由內(nèi)向外”的方式,立足于人,關(guān)注個體的生命價值為特點的。莊子通過對“道”、“天地之大美”的體認(rèn),著眼于對人類生存
2、困境的思考,強調(diào)人之自然本性的恪守,從而實現(xiàn)人與自我、人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一,進而達致心靈自在自適的審美境界。莊子這一部分極具教育意義的相關(guān)思想,本文將其稱之為“莊子審美教育思想”。在價值與工具理性分裂,物質(zhì)與精神生活發(fā)展極不平衡的現(xiàn)代社會,審美教育發(fā)揮著人類精神美化,感情凈化,人格塑造等不可取代的作用。不可否認(rèn)的是,現(xiàn)代審美教育仍存在諸多問題,例如在實踐中依然是一種外鑠的教育方式,對審美體驗不夠重視,對審美個性不夠關(guān)注等。對當(dāng)下
3、教育改革來說,要使整個教育過程契合受教育者的審美個性,滲透自由創(chuàng)造之精神,改變教條式、灌輸式的教育方式,莊子審美教育思想無疑具有十分重要的借鑒意義。本文基于前人對莊子審美教育思想的研究,在總結(jié)莊子審美教育思想主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上,試圖挖掘其崇尚自然,關(guān)注生命的審美教育內(nèi)涵,建構(gòu)相對完整的莊子審美教育思想體系,取其精華,去其糟粕,以期對現(xiàn)代審美教育的理論與實踐提供一些啟示。
本文主要分為以下五章:第一章是緒論。主要介紹選題背景,選題
4、緣由,研究目的與內(nèi)容,相關(guān)文獻綜述,研究方法等方面。第二章是莊子審美教育思想產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。其中“現(xiàn)實基礎(chǔ)”主要分為三個方面:第一、反對文明進程中人的異化;第二、對儒家“禮樂教化”的批判;第三、先秦審美意識的萌芽?!袄碚摶A(chǔ)”為:第一、道法自然;第二、天人合一;第三、人性美論。第三章是莊子審美教育思想的主要內(nèi)容,也是本文的主體部分。本章主要從四個方面來闡釋,分別是莊子審美教育思想的美學(xué)內(nèi)涵、目的、主要方法、特點。第四章主要討論
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