論《山海經》與屈賦中的神話.pdf

1、神話，不僅是文學藝術的源頭之一，更是原始文化的一種綜合表現(xiàn)?！渡胶＝洝肥侵袊谝徊坑涗浬裨捚瑪嗪驮妓季S的奇書，其中保存了豐富的古代神話，而以屈賦為代表的《楚辭》也是我國古代神話保存的重要典籍?！冻o》是以屈原作品為主體的，所以研究《楚辭》神話必須首推屈賦。雖然《山海經》和《楚辭》是性質完全不同的兩部書，但是神話卻把這兩部書聯(lián)系在了一起。本文主要把《山海經》和屈賦置于神話這個大背景下進行研究。文中主要分成三部分進行闡述。第一部分論述《山

2、海經》和屈賦的神話價值?！渡胶＝洝泛汀冻o》作為現(xiàn)存古籍中保存神話材料最為豐富的兩部書，對于研究我國古代神話、深入發(fā)掘神話研究領域具有重要意義。較之于《山海經》，屈賦中的神話有了一定的發(fā)展，加入了很多創(chuàng)作者個人情感的因素。但是這種改變應是人類文明進步的表現(xiàn)。第二部分主要論述原始巫風、神話對《山海經》和屈賦的影響。昆侖神話是中國古代神話的一個重要系統(tǒng)，昆侖神話深刻的影響了《山海經》以及以屈賦為代表的《楚辭》，在《山海經》和屈賦中都形成了一

3、種不可解的情結—-昆侖情結。不僅如此，《山海經》和屈賦還都在原始宗教——巫風的背景下生成、發(fā)展，其中記載的很多神話都可以看到中國古代宗教的一些觀念和特征，特別是《山海經》和屈賦都構建了各自的神圣空間——樂園?！渡胶＝洝分兴非蟮臉穲@是不死和永生的樂園，而屈賦中的樂園有了更深層次的提高，是超越了生死的精神樂園，是詩人政治理想的寄托。從第一、第二部分的論述中可以看出《山海經》和屈賦中的神話材料有許多共同之處，“這種大同小異的現(xiàn)象，只能解釋作