《山海經(jīng)》神話敘事探研.pdf

1、該文力求避免經(jīng)典敘事學(xué)形式主義的分析方法,著重從社會(huì)、文化的角度來(lái)透視作品,探討《山海經(jīng)》神話敘事的真實(shí)性與功能問(wèn)題.全文分四部分:一、引言:明確了神話與敘事在該文的概念.神話乃敘述非凡人物或事件的故事;敘事指具有社會(huì)、文化、歷史意義的表述方式.二、《山海經(jīng)》神話敘事特質(zhì):怪異.《山海經(jīng)》神話所描述的時(shí)代不是傳統(tǒng)意義的夏、商、周三代,而是眾多部落互相爭(zhēng)斗與交融的時(shí)代.《山海經(jīng)》的神話是不同部落神話的總匯,各部落異域的文化視角是《山海經(jīng)》

2、神話敘事"怪異"特點(diǎn)形成的原因.三、《山海經(jīng)》神話的虛構(gòu)敘事與真實(shí)敘事:《山海經(jīng)》神話敘事的解讀有歷史語(yǔ)境與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的區(qū)別,絕對(duì)主義忽略了語(yǔ)境的存在,導(dǎo)致《山海經(jīng)》神話陷入永無(wú)休止的真?zhèn)无q論.虛構(gòu)敘事與真實(shí)敘事只是兩種敘事手法,而不是最終的敘事效果.在話語(yǔ)層面上,《山海經(jīng)》神話敘事乃至正史的歷史敘事都無(wú)法擺脫虛構(gòu)的批語(yǔ).當(dāng)話語(yǔ)升至意義的世界時(shí),《山海經(jīng)》神話敘事保持了指向真實(shí)世界的可能,構(gòu)成了一種想象的真實(shí),是遠(yuǎn)古社會(huì)真實(shí)世界的最高形式