譯者的角色和素養(yǎng)研究——《中國(guó)人的精神》兩個(gè)譯本中的誤譯分析.pdf

1、翻譯活動(dòng)進(jìn)行到現(xiàn)在已有千年歷史，誤譯從翻譯產(chǎn)生之初就一直伴隨其前行。時(shí)至今日，人們?nèi)匀惶兆碓趯?duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)喋喋不休的爭(zhēng)論中，對(duì)翻譯中存在的誤譯現(xiàn)象少有評(píng)說(shuō)。事實(shí)上，翻譯中的誤譯現(xiàn)象比較嚴(yán)重，古今中外概莫能外。文學(xué)翻譯更是眾矢之的。長(zhǎng)久以來(lái)，一些人曾對(duì)誤譯進(jìn)行過(guò)淺嘗輒止的研究，但對(duì)于誤譯的定義、誤譯原因等內(nèi)容未能涉及。能夠提出行之有效的避免誤譯產(chǎn)生的措施和方法更是鮮見(jiàn)。
　　本文作者仔細(xì)分析了前人總結(jié)的幾個(gè)誤譯定義，在忠實(shí)原則的基礎(chǔ)上嘗

2、試性地提出了誤譯的定義。文中引入了英國(guó)翻譯理論家紐馬克的翻譯批評(píng)框架體系，創(chuàng)新地將批評(píng)家們?cè)u(píng)判翻譯質(zhì)量?jī)?yōu)劣的翻譯批評(píng)理論用于指導(dǎo)譯者規(guī)范翻譯流程并進(jìn)行自我評(píng)判，努力規(guī)避誤譯出現(xiàn)。論文所呈現(xiàn)的實(shí)例均為本文作者研讀《中國(guó)人的精神》兩個(gè)漢語(yǔ)譯本過(guò)程中所發(fā)現(xiàn)的誤譯。作者以此為契機(jī)，根據(jù)翻譯批評(píng)的基本原則，對(duì)文本中的誤譯現(xiàn)象進(jìn)行了仔細(xì)分析和分類歸納，并運(yùn)用紐馬克的翻譯批評(píng)提出的解決方案，讓譯者自己站在評(píng)論者的角度對(duì)譯文進(jìn)行評(píng)析，不斷提高翻譯水平。