鄭觀應(yīng)慈善觀及其實(shí)踐.pdf

1、緲 溯 南 命 私 失 摩碩 士 學(xué) 位 論 文鄭 觀 應(yīng) 慈 善 觀 及 其 實(shí)踐學(xué) 科 專 業(yè) 中國(guó)近現(xiàn)代 史學(xué) 位 類 型 回科 學(xué)學(xué)位 口專業(yè) 學(xué)位研 究 生 姓 名 李 慧偉導(dǎo) 師姓名 、職稱 周 秋 光 教 授論 文 編 號(hào)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委 員會(huì)辦公 室二零零九年五月中 文 摘 要晚清 時(shí)期 的中國(guó)， 自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生 ，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安 ，廣 大人 民處于水深 火 熱 之 中 。對(duì) 此 ， 晚清 時(shí)期著名 的資

2、產(chǎn)階級(jí) 改良思想 家 鄭 觀 應(yīng) 不僅 提 出 了一 系 列 的政 治 經(jīng) 濟(jì) 改革 措 施 ， 而 且對(duì) 如 何防災(zāi)和 備 荒提 出了很 多極 有 見(jiàn) 地 的主 張 。 同時(shí) ， 他 積 極 參 與 慈善 實(shí)踐 ，并最 終 形 成 了其獨(dú) 具特 色 的慈 善 思想 。本 文主要探 索 了鄭觀應(yīng) 的慈善 思想 和 實(shí)踐 ， 探 討 了其 慈善思想 形成 的社會(huì) 原 因 ，并力 圖對(duì) 此 做 出公正 的評(píng) 價(jià) ，期 冀 能對(duì) 當(dāng)今 社會(huì)有

3、 一定 的借 鑒作 用 。本 文 主要 分 為 四大 部 分 :第 一 部 分 主 要 論 述 了鄭 觀 應(yīng) 慈 善 觀 的 緣 起 。 文 章 從 時(shí)代 背 景和 鄭氏的生活 背 景 入 手 ，分析 了西 方 慈善文 化 、中 國(guó) 的傳 統(tǒng) 文 化 、家族 以及 朋 友 等對(duì) 其 慈善 思想 的 影 響 。第 二 部 分詳 細(xì) 論述 了鄭 觀 應(yīng) 的慈善 思想 。 文 章 詳 細(xì)考 察 了鄭 氏的防災(zāi) 備 荒 思想 以及 他 對(duì) 于

4、幫助 廣 大 弱 勢(shì) 群 體 的見(jiàn)解 和 主 張 。 此 章 分 為兩 大 部 分 : (一 ) 鄭 觀 應(yīng) 的 防災(zāi) 備 荒 思想 。該 部 分 詳 細(xì) 分 析 了鄭 氏的防災(zāi) 思想 ，著 重考 察 了其 防 治水 旱災(zāi) 等 的觀 點(diǎn) 。同時(shí) ，也 關(guān)注 了鄭 氏的備荒思想 ，從 四個(gè)方面對(duì)其加 以詳細(xì)考察 ; (二 ) 對(duì)于弱勢(shì)群體的關(guān)注 。該 部 分 分析 了鄭 氏對(duì) 于 幫 助那 些 災(zāi) 民、無(wú)業(yè) 者 、豬 仔 以及婦 女等 弱

5、 勢(shì) 群 體 的觀 點(diǎn) ，他 主 張 采 取 “ 以工 代 販 ” 、“ 教 養(yǎng) 兼 施 ”等 措 施 來(lái)解 決 日益 突 出的弱 勢(shì) 群 體 問(wèn)題 。第 三 部 分詳 細(xì) 分析 了鄭 觀 應(yīng) 的慈善 實(shí) 踐 。 指 出鄭 氏的 慈善活動(dòng) 主要 有 : 積 極 參 與 義 販 、刊 行 善 書 。鄭 氏不 僅 自己積 極 參 與 義 販 組 織 的建 設(shè)和 籌集 善款 ， 而 且 還 利 用 先 進(jìn) 的媒 體 和 撰 寫刊 行 善 書

6、積 極加 以宣傳 ， ‘ 吸 引更 多 的人 參 與 到 義 販 活 動(dòng) 中來(lái) 。第 四部 分評(píng) 析 了鄭 觀 應(yīng) 的慈善觀 和 實(shí) 踐活動(dòng) : (一 ) 鄭觀應(yīng) 的慈善 思想及 實(shí) 踐 活 動(dòng) 不 僅擴(kuò) 大 了慈善 與救 濟(jì) 的 內(nèi)容 與對(duì) 象 ， 而 且還積 極借 鑒 西 方 先 進(jìn) 的 慈 善 經(jīng) 驗(yàn) ， 更 是 提 出 了在 當(dāng) 時(shí) 極 其 先 進(jìn) 的 防 災(zāi) 備 荒 主張 。(二 ) 由于 時(shí)代 和 階 級(jí) 的局 限性 ，他