恩施土家女兒會的媒介形象研究——以恩施新聞網(wǎng)對“女兒會”的報(bào)道為例.pdf

1、社會學(xué)家塔奇曼認(rèn)為：“媒介是受眾認(rèn)識世界的窗口，媒體呈現(xiàn)在受眾面前的風(fēng)景，直接影響受眾的認(rèn)知、情感和價(jià)值判斷，而這一切是否和真實(shí)世界中的現(xiàn)實(shí)相符合，完全取決于媒體選擇這個(gè)“窗口”的位置、大小以及側(cè)重面。”現(xiàn)如今傳媒業(yè)飛速發(fā)展，媒體在我們的社會生活中占據(jù)著越來越重要的地位，它們反映著這個(gè)世界，同時(shí)也在塑造這個(gè)世界。而媒體對現(xiàn)實(shí)世界及某個(gè)事物的塑造會影響到媒體受眾對它們的認(rèn)知、情感和判斷。
　　“女兒會”是發(fā)源于恩施土家族苗族自治州恩

2、施市紅土鄉(xiāng)石灰窯和板橋鎮(zhèn)大山頂?shù)囊豁?xiàng)恩施土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！芭畠簳闭Q生于封建社會，迄今已有300多年的歷史。起初，“女兒會”只是一個(gè)以趕場做買賣為形式，以尋找意中人為目的的一個(gè)節(jié)慶活動?，F(xiàn)在，“女兒會”已不再僅僅是石灰窯和大山頂?shù)膫鹘y(tǒng)民俗，它已經(jīng)成為了恩施州人民共同的節(jié)日。每年農(nóng)歷七月十二號，恩施州都要舉辦一系列活動，甚至還邀請明星主持助陣來歡度“女兒會”。同時(shí)，“女兒會”還被恩施州政府提升到了一個(gè)戰(zhàn)略性位置，將其列為發(fā)展恩施州旅

3、游業(yè)的“三大名片”之一。目前在恩施，少數(shù)民族文化與旅游“聯(lián)姻”，每年都吸引了大量州內(nèi)外的游客前來旅游觀光?！芭畠簳辈粌H為外界打開了一扇了解和認(rèn)識土家族和土家族文化的窗口，而且還為恩施旅游業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
　　本項(xiàng)研究選取恩施州最具代表性的地方主流媒體之一——恩施新聞網(wǎng)作為樣本來源，通過對其關(guān)于“女兒會”的新聞報(bào)道進(jìn)行分析，研究恩施新聞網(wǎng)是如何建構(gòu)“女兒會”的媒介形象。本項(xiàng)研究還把恩施新聞網(wǎng)這一本地媒體對“女兒

4、會”形象的“自塑”，與真實(shí)的“女兒會”進(jìn)行了對比，對兩者之間存在的差異進(jìn)行探究，并對由于這種差異而可能對受眾產(chǎn)生的影響進(jìn)行了分析。
　　研究發(fā)現(xiàn)，“女兒會”所具有“相親、招親或情人節(jié)”功能，把“女兒會”打造成恩施的“名片”或“品牌”，通過”女兒會促進(jìn)恩施旅游業(yè)的發(fā)展和對外文化交流，是構(gòu)成樣本文本框架最重要的因素。恩施新聞網(wǎng)建構(gòu)的“女兒會”的媒介形象與其作為民俗活動的“女兒會”基本吻合。但其過多地突出了對“女兒會”的利用，而對于如何