“對(duì)話理論”下中國(guó)英語(yǔ)的發(fā)展.pdf

1、經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，尤其是隨著20世紀(jì)國(guó)際化進(jìn)程不斷加快，英語(yǔ)已經(jīng)成為名符其實(shí)的世界語(yǔ)。同時(shí)，具有地域文化特色的英語(yǔ)在各個(gè)國(guó)家中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。在這一過(guò)程中，“中國(guó)英語(yǔ)”異軍突起，憑借其“以規(guī)范英語(yǔ)為基礎(chǔ)，表達(dá)中國(guó)社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域特有的事物，使用具有中國(guó)特色的詞匯、語(yǔ)篇和交際模式”等特色，被越來(lái)越多的人接受并使用。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者主要從詞匯、語(yǔ)篇、句法、文化傳播、語(yǔ)言變體及英語(yǔ)教學(xué)等方面研究中國(guó)英語(yǔ)的產(chǎn)生和存在意義。
　

2、　“對(duì)話理論”脫胎于巴赫金對(duì)陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)研究。這一理論并非指普通的言語(yǔ)交流而是指對(duì)話性（對(duì)話關(guān)系），即存在于實(shí)際的語(yǔ)言交際中的更為廣泛、多樣、復(fù)雜的關(guān)系，是地位平等、價(jià)值相當(dāng)?shù)牟煌庾R(shí)相互作用的一種特殊形式。
　　本文通過(guò)巴赫金“對(duì)話理論”中“自我”與“他者”的關(guān)系，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者“內(nèi)部對(duì)話性”，對(duì)話過(guò)程及原則等方面，將依托語(yǔ)言或文本而進(jìn)行的對(duì)話研究應(yīng)用于當(dāng)代實(shí)際語(yǔ)境中，以此分析中國(guó)英語(yǔ)發(fā)展的原因、趨勢(shì)及意義。這一研究既能深化

3、和豐富“對(duì)話理論”，又能加深人們對(duì)中國(guó)英語(yǔ)的理解，增進(jìn)各國(guó)人民的相互交流，同時(shí)也有助于增強(qiáng)中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言使用能力和意識(shí)，提高他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)的交際效力。
　　本文共分為六部分：第一章引言部分介紹了研究課題的來(lái)源、意義、目的及架構(gòu)；第二章是文獻(xiàn)綜述部分，先回顧了國(guó)內(nèi)外學(xué)者在中國(guó)英語(yǔ)上的研究成果，之后引入了“對(duì)話理論”起源及定義、內(nèi)容要素及相關(guān)研究；第三章主要從語(yǔ)言使用者的內(nèi)部對(duì)話性、主體意識(shí)、話語(yǔ)主體的社會(huì)評(píng)價(jià)意識(shí)及文化傳播等方

4、面論述中國(guó)英語(yǔ)的發(fā)展原因；第四章通過(guò)“對(duì)話理論”，詳細(xì)論述了中國(guó)英語(yǔ)的發(fā)展趨勢(shì)是開(kāi)放的、未完成的，在對(duì)話傳播過(guò)程中由“單向接受”向“交互傳播”轉(zhuǎn)型，并且向多聲多元的方向發(fā)展。這一部分將通過(guò)一系列圖表及對(duì)2003——2012年溫家寶總理答記者問(wèn)的英語(yǔ)語(yǔ)料的分析具體闡述中國(guó)英語(yǔ)的發(fā)展趨勢(shì)；第五章從促進(jìn)中國(guó)話語(yǔ)體系建構(gòu)、豐富世界英語(yǔ)變體及促進(jìn)中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者思維方式的轉(zhuǎn)變等方面詳細(xì)論述了中國(guó)英語(yǔ)的發(fā)展意義；第六章得出結(jié)論，解決了如何運(yùn)用“對(duì)話理