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文檔簡介
1、對語言與文化關(guān)系的思考,使語言學(xué)研究不止于語言形式,而且也通過語言來研究一個(gè)民族文化的過去、現(xiàn)在和將來。語言和文化的關(guān)系非常密切,不同民族的語言反映和記錄不同民族的文化模式;不同的文化模式,對不同民族的語言發(fā)展,在某種程度、某個(gè)側(cè)面、某個(gè)層次上起著制約的作用。 從宏觀上看,人類有相近的自然生活環(huán)境和條件,也有相近的社會(huì)現(xiàn)象。這可以說是人類文化的共性,但文化又是在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和自然環(huán)境中創(chuàng)造的,因而形成了不同區(qū)域、不同民族的
2、文化,這就是文化模式。文化模式具有一定的共性,但又具有相對的個(gè)性。 對外漢語教學(xué)是一種語言教學(xué),同時(shí)也是一種文化教學(xué)。對已經(jīng)掌握了本民族語言,形成了一套本民族文化觀念的外國人來說,學(xué)習(xí)漢語的過程實(shí)際上也同時(shí)是學(xué)習(xí)、習(xí)慣并逐漸接受漢民族文化的過程。詞匯作為在語言中最積極、最活躍的部分,社會(huì)生活的變遷、民族文化的發(fā)展都在其中得到直接和迅速的反應(yīng),語言的文化載體功能首先也是通過詞語顯示出來的。利用詞匯進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕瘜?dǎo)入,其重要性不言而
3、喻。尤其是在漢語中,具有豐富文化內(nèi)涵的詞匯更是數(shù)不勝數(shù)。文化詞語除了字面義之外,還隱含著深厚的文化內(nèi)涵意義,這些意義有的在詞典上是查不到的,有的是被教師或教材所忽視的,對于不同文化背景的人來說,即使是一個(gè)普通詞,由于缺乏相應(yīng)的文化背景知識(shí),很難把握它的內(nèi)涵意義。 從語言教學(xué)的角度看,文化模式的差異,尤其是學(xué)習(xí)者的母語文化對學(xué)習(xí)目的語的理解和運(yùn)用有一定的遷移作用,這種遷移在跨文化交際中會(huì)起到不同作用。一般來說,正遷移有利于學(xué)習(xí)者學(xué)
4、習(xí)、理解和運(yùn)用目的語及其文化,而負(fù)遷移則會(huì)導(dǎo)致誤解和沖突。就閱讀中的文化詞語而言,如果對漢語中的這部分具有特殊涵義的詞匯沒有掌握,那么在閱讀理解中,很可能會(huì)出現(xiàn)障礙。 文化詞匯就是從某一個(gè)或幾個(gè)層面能夠反映一個(gè)民族的社會(huì)狀況、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣、思維方式和心理態(tài)勢等方面的詞匯。文化詞匯首先是對詞義從文化視角考察得出的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)了文化的隱含性,它不是附加的,文化意義正是外部的社會(huì)文化因素在語言中的反映和體現(xiàn)。其次,通過從
5、文化的視角對詞義進(jìn)行審視,有利于我們在判別一個(gè)詞是否具有文化意義,并具有什么樣的文化意義。 在進(jìn)行文化詞語教學(xué)時(shí),對不同的文化詞語應(yīng)該采取不同的教學(xué)方法和教學(xué)模式,尤其需要從異文化的角度審視我們的漢文化,找出哪些是學(xué)生實(shí)際使用過程中會(huì)出現(xiàn)“文化遷移”現(xiàn)象的詞語。對外漢語的教學(xué)對象來自世界各地,因此和漢文化模式相對應(yīng)的異文化模式是千差萬別的,因此文化詞語就不是一成不變,而是因其文化模式的不同也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。文化模式的差異,使得
6、漢語學(xué)習(xí)者因?yàn)樗季S模式和學(xué)習(xí)風(fēng)格的不同,而有不同的語言習(xí)得、文化習(xí)得順序和過程。 正確理解不同文化模式的特點(diǎn),相互尊重,以充分發(fā)揮文化模式中的積極影響,促進(jìn)不同文化間的尊重、接觸和發(fā)展。同時(shí)也促進(jìn)語言的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)第二語言并運(yùn)用第二語言,是與異質(zhì)文化的交流,這就是跨文化交際。跨文化交際是不同文化背景人們之間進(jìn)行的交際。這不僅要研究語言與文化的關(guān)系,而且要從文化角度去解釋語言或從語言現(xiàn)象去解釋文化;不僅要比較語言間的異同,而且要比較
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