對外漢語教學(xué)中的象征詞語研究.pdf

1、編 號： 碩士學(xué)位論文 碩士學(xué)位論文 題 目：對外漢語教學(xué)中的象征詞語研究 培 養(yǎng) 單 位：文學(xué)院 專 業(yè) 名 稱：漢語國際教育 指 導(dǎo) 教 師：胡玉偉 教授 研 究 生：曹志遠(yuǎn) 完 成 時 間：2015 年 5 月 23 日 沈陽師范大學(xué)研究生處制全日制研究生 √ 教育碩士 同等學(xué)力 I 摘 要 對外漢語教學(xué)的根本任務(wù)是教學(xué)習(xí)者學(xué)好漢語， 即教授學(xué)習(xí)者如何規(guī)范使用漢語，使其能夠無障

2、礙地運用漢語進(jìn)行交際。在具體的教學(xué)過程中，詞匯教學(xué)則扮演著極為重要的角色，需要特別地關(guān)注。在漢語的句子中，詞語不僅充當(dāng)語義成分和語法結(jié)構(gòu)， 所蘊含的文化意蘊更值得關(guān)注。 在教學(xué)過程中如果脫離詞語所承載的文化， 不僅嚴(yán)重遮蔽了漢語豐富的人文內(nèi)涵， 更在無形中增加了教和學(xué)的困難。 而在眾多的詞語中， 象征詞語以其特有的象征意蘊和豐富內(nèi)涵自然而然地成為教學(xué)中的重點和難點。因此，對象征詞語的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，根據(jù)象征詞語的特點制定合理有效的

3、教學(xué)策略， 是促進(jìn)對外漢語教學(xué)長足發(fā)展的重要途徑。 中華民族偏向于形象式的表達(dá)方式， 擅長根據(jù)客觀事物的特征表達(dá)自己的思想感情。與一般語言相比，象征詞語有更深入的表達(dá)效果，也更能折射出社會制度、 風(fēng)俗習(xí)慣、 傳統(tǒng)藝術(shù)等文化意義。 正確理解象征詞語的象征意義和文化來源，能夠提高學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力，推進(jìn)對外漢語教學(xué)事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。 筆者認(rèn)為，象征詞語教學(xué)應(yīng)該以詞匯學(xué)、文化語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)等理論為基礎(chǔ)，結(jié)合前人的研究成果，探究象征詞

4、語的產(chǎn)生，分析象征詞語特點。從是否具有指稱對象的角度， 把它分為有指稱對象的象征詞語和沒有指稱對象的象征詞語兩大類。 通過闡述語言和文化的相互關(guān)系、 象征詞語教學(xué)與文化的密切聯(lián)系，進(jìn)一步揭示研究象征詞語文化意義的必要性和重要性。同時，結(jié)合維果斯基的 “最近發(fā)展區(qū)” 理論、 皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展”理論和奧蘇伯爾的“有意義學(xué)習(xí)”理論， 針對象征詞語的教學(xué)提出適時、 適度、 適量的教學(xué)原則； 制定直接闡述法、追根溯源法及創(chuàng)建情境法等教學(xué)方法，