翻譯倫理學(xué)與翻譯策略研究.pdf

1、倫理學(xué)是道德哲學(xué),探討的是人與人之間的關(guān)系問題,是支撐當(dāng)代社會人的行為和人際關(guān)系的內(nèi)在驅(qū)動,是揭示人類社會道德行為規(guī)范的科學(xué)。而翻譯活動作為一種以語言為中介的跨文化交流的重要渠道,其內(nèi)在語際、人際以及跨文化的特性必然涉及到倫理問題,并且也離不開倫理層面的思考。本文開篇簡單地介紹了翻譯倫理學(xué)和翻譯策略及他們各自的研究現(xiàn)狀后,指出在翻譯研究中引入倫理研究可以更好地推動不同文化之間的交流,促成平等對話,從而讓我們對譯學(xué)研究范式有一個更為全面和

2、客觀的認(rèn)識。接著,文章探討了翻譯活動中最常遇見的翻譯策略選擇問題,指出歸化異化和直譯意譯這兩組翻譯策略的不同點(diǎn),以及歸化異化這兩種翻譯策略各自的優(yōu)缺點(diǎn)。然后,從倫理的角度,將過去的文學(xué)翻譯大體上進(jìn)行了兩個時間段的劃分,并進(jìn)行了具體的分析:從十九世紀(jì)的七十年代到二十世紀(jì)的七十年代的這一百年里,因?yàn)槭苤袊鴤鹘y(tǒng)文學(xué)觀念和傳統(tǒng)美學(xué)的影響,翻譯被定義為一種藝術(shù)再創(chuàng)作,過分注重譯者的天賦和才能,完全忽視了倫理問題。而在翻譯策略方面,則是歸化譯法占了

3、主導(dǎo);而二十世紀(jì)的最后二十年,隨著結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的興起,譯界學(xué)者開始重新審視歸化異化之間的關(guān)系,并越來越關(guān)注異化譯法。但由于工具理性和非理性的關(guān)系,這一時段,倫理問題同樣也沒有得到任何重視。最后,文章就如何在翻譯研究中合理地借鑒倫理問題提供了一些建議,指出應(yīng)以哈貝馬斯的商談倫理學(xué)作為基礎(chǔ),建立翻譯倫理學(xué)這一新的研究角度,從而幫助譯者更好地在主體間性當(dāng)中發(fā)揮主觀能動性,使譯文文本尊重并且保留原文“他者”特色,真正實(shí)現(xiàn)翻譯過程中的雙重