拉茲法律權威理論研究.pdf

1、在分析法學的奠基者哈特的法律規(guī)則理論之前，法哲學的發(fā)展大致上是由自然法學及其與實證法學圍繞法律與道德之關系的爭論展開的。哈特的法律規(guī)則理論開啟了法哲學的繁榮之路，發(fā)生在20世紀后半葉的德沃金就哈特的法律規(guī)則理論的大論戰(zhàn)以及就此論戰(zhàn)產生的實證主義法學內部的分裂，將法哲學導向高度精致化的道路。拉茲的法律權威理論就是這種法哲學精致化背景下的重要一個。本文集中探討了拉茲法律權威理論提出的思想史背景、意欲解決的問題，以及實際取得的效果。除了前言和

2、結論，本文共分為三個部分。
　　 第一章敘述權威理論的理論背景，主要圍繞著哈特與德沃金就法律規(guī)則與原則的區(qū)別、承認規(guī)則的道德識別力的爭論展開，以明確法律權威理論在法哲學思想背景中的問題來源。哈特在批判性的繼承奧斯丁法律命令說的基礎上，繼續(xù)堅持法律與道德不必然聯系的實證主義立場，發(fā)展出法律規(guī)則理論，認為法律是由一系列規(guī)則組成的的規(guī)則體系，承認規(guī)則是規(guī)則之法律效力的形式來源。經過德沃金的一系列批判，哈特將其作為社會規(guī)則的承認規(guī)則退守

3、到慣習性規(guī)則，并且用承認規(guī)則接納了道德，實證主義陣營由此分裂出了包容性實證主義和排他性實證主義。以拉茲為代表的后者堅守徹底的實證主義立場，否認法律識別中的道德論證，堅持社會來源命題，并發(fā)展出權威理論來支持社會來源命題。
　　 第二章正式展開法律權威理論的討論。拉茲的社會來源命題堅持完全排除道德論證于法律識別過程中的立場，同時，提出其核心理論——權威理論來支持來源命題。拉茲的權威理論是在實踐推理中完成的，他運用了作為分析實踐哲學的

4、基本單元——理由來分析權威的概念，區(qū)分出了一階理由和二階理由，權威是一種具有排他性的二階理由。拉茲還根據法律權威的三個特征構建了三個命題，分別是:“依賴性命題”、“正當性命題”和“排他性命題”，這三個命題的一起有機組合就是拉茲的服務性權威觀。拉茲自然認識到政治哲學中的理論困境之一——權威悖論，面對權威悖論，重新審視服務性權威顯得尤為重要，服務性權威觀不僅完成了權威的正當化證成，而且依賴于行為人自身其他理由的權威指令在理由與行動之間發(fā)揮的

5、中介作用意味著服從權威并不是全然否定行為人的理性自治。作為指引人們實踐行動的規(guī)范，法律與權威之間具有著一些相同的必然性特征，法律有能力，同時必然主張正當性的權威，主張權威是法律的本性。從而在權威與法律之間建立起聯系，來源命題得到了來自權威理論的論據支持。
　　 第三章將權威理論重置其理論背景之中，依次分析了權威理論對德沃金的融貫命題和對包容性實證主義的安置命題的回應和批駁，來檢驗權威理論在面對其來源問題上所表現的分量，指出融貫命