祭奠權(quán)民法救濟研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、自2001年,北京市出現(xiàn)第一例“祭奠權(quán)”糾紛案件以來,全國各地法院陸續(xù)出現(xiàn)數(shù)十起“祭奠權(quán)”糾紛案件,而且呈現(xiàn)數(shù)量上升、形式復雜趨勢。在我國現(xiàn)有的民法體系中,“祭奠權(quán)”不是法律明確規(guī)定的權(quán)利,但它卻是法律應當保護的公民的合法的民事利益。在出現(xiàn)“祭奠權(quán)”糾紛時,因為沒有明確的法律依據(jù),法官在對待“祭奠權(quán)”的價值判斷時存在差別,進而在司法實踐中存在極大的爭議,導致相似案件的裁判結(jié)果大相徑庭,影響司法的權(quán)威性和統(tǒng)一性。
  祭奠活動在我國

2、歷史悠久,是民間傳統(tǒng)風俗習慣的重要內(nèi)容,雖然在不同時期、不同地域,它們的程序和表現(xiàn)形式各具特點,但祭奠所包含的內(nèi)在的精神利益和傳統(tǒng)道德價值是相同的,要想對“祭奠權(quán)”更好的保護,對“祭奠權(quán)”立法確權(quán)十分必要。
  本文主體分為四個部分:
  第一部分:“祭奠權(quán)”的概念界定。在這部分,筆者通過對民事權(quán)利和民事利益進行分析,在現(xiàn)有的法律體系內(nèi),認定“祭奠權(quán)”屬于民法應該保護的范疇,同時通過對“祭奠”、“祭祀”和“悼念”等幾個相似概

3、念的辨析,實踐中公眾對“祭奠權(quán)”的表達方式的接受以及與筆者在本文中主張的觀點相匹配,本文仍采用“祭奠權(quán)”的表達方式。
  第二部分:“祭奠權(quán)”的性質(zhì)和權(quán)利內(nèi)容。第二部分,筆者站在變化發(fā)展的角度對當前“權(quán)利泛華”說進行分析和回應,通過對祭奠的歷史分析、比較研究及實證分析,提出“祭奠權(quán)”確權(quán)的必要性,使得法律對“祭奠權(quán)”的保護常態(tài)化。對“祭奠權(quán)”的權(quán)利特征,即:權(quán)利主體、權(quán)利內(nèi)容、權(quán)利客體進行了詳細的分析和歸類,這部分是本文的重點、難

4、點章節(jié)。
  第三部分:侵害“祭奠權(quán)”的類型化分析。在本章節(jié)中,以期通過對侵害“祭奠權(quán)”的侵權(quán)行為進行類型化分析,使得在實踐中對“祭奠權(quán)”的s侵權(quán)行為的認定和處理能夠更加清晰、明確。這也是本文的重點內(nèi)容之一。
  第四部分:“祭奠權(quán)”的民法救濟途徑。對“祭奠權(quán)”的研究分析,最后還是要落實到對權(quán)利的保護上來。通過上文的分析,結(jié)合我國現(xiàn)有的民事法律保護體系,我們不僅可以用傳統(tǒng)的《民法通則》中的“公序良俗”原則對“祭奠權(quán)”進行救濟

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