作曲家莫扎特的二重文化身份研究.pdf

1、馬克思指出“演員對(duì)于觀眾來說,是藝術(shù)家,然而對(duì)自己的企業(yè)主來說,是生產(chǎn)工人。”由此可以明顯的看得到馬克思關(guān)于“文藝的產(chǎn)品化,使文藝家身份也雙重化了”的基本觀點(diǎn)；莫扎特作為藝術(shù)家,從藝術(shù)品的精神文明傳播角度,其藝術(shù)產(chǎn)品既陶冶了當(dāng)代的文化心靈,同時(shí)承載了歷史文化與人民心聲的精神文明,并將永遠(yuǎn)伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展生生不息:然而莫扎特作為藝術(shù)品的生產(chǎn)工人,精神文化產(chǎn)品的主要?jiǎng)?chuàng)造者,他承擔(dān)著用音樂語匯的手段來對(duì)社會(huì)信息進(jìn)行藝術(shù)加工,用音樂與戲劇濃

2、縮了歷史發(fā)展進(jìn)程中的社會(huì)文化信息,傳承了人文世界中不朽的文化遺產(chǎn)與藝術(shù)精神:由此,作曲家莫扎特他以兩種文化身份矗立在音樂文化現(xiàn)象中,不論是當(dāng)時(shí)的轟動(dòng)還是今時(shí)明日的永垂不朽,都為人類的文明增添不可磨滅的共時(shí)性與歷時(shí)性并存的社會(huì)涵義。
　　 本文的選題角度是在馬克思藝術(shù)理論的辯證思維引導(dǎo)下,選定以莫扎特的兩種社會(huì)身份(音樂文化身份,社會(huì)文化身份)為研究對(duì)象,以作曲家迄今仍頗經(jīng)典的典型歌劇作品《費(fèi)加羅的婚禮》為例證,結(jié)合作曲家的社會(huì)身