《撰集百緣經(jīng)》譯者、時代之考辨——以詞匯為中心.pdf

1、舊題三國吳支謙所譯的《撰集百緣經(jīng)》是一部較早的以廣大普通民眾為傳教對象的故事類佛經(jīng)，語言較為貼近當(dāng)時口語。作為一部有梵文原本且口語性較強的早期譯經(jīng)，《撰集百緣經(jīng)》對漢語史研究具有重要的資料價值。然而，在現(xiàn)存最早的佛家經(jīng)錄、南朝梁僧佑《出三藏記集》中，署名支謙譯著的三十六部經(jīng)典里卻并無《撰集百緣經(jīng)》。除了經(jīng)錄記載存疑之外，現(xiàn)有的研究也還未達成一致的意見。本文以《撰集百緣經(jīng)》為研究對象，以支謙可靠譯經(jīng)為主要比較對象，運用比較的方法和提取語言

2、標(biāo)準(zhǔn)的方法，分析《撰集百緣經(jīng)》和支謙可靠譯經(jīng)在同一個概念上用詞習(xí)慣和表達方式的異同，旨在為《撰集百緣經(jīng)》是否支謙所譯提供線索。
　　全文共分四章:第一章“緒論”，交代了選題緣起、研究現(xiàn)狀與研究方法，簡述支謙的生平與譯經(jīng)風(fēng)格，并參考佛典經(jīng)錄和前修時賢的考辨列出本文用以比較的支謙最可靠譯經(jīng)經(jīng)目，簡要介紹《撰集百緣經(jīng)》的內(nèi)容、版本、在經(jīng)錄和佛學(xué)類書中的收錄情況，闡明該經(jīng)的地位和研究價值;第二章著重考察佛教譯名詞語，首先對譯名詞語的概念和

3、范圍進行界定，其次將譯名詞語分成人名、地名、專有名詞與特殊稱謂四類，考察它們在《撰集百緣經(jīng)》和支謙可靠譯經(jīng)中的譯法及在其他譯經(jīng)中的始見時期;第三章考察一般詞語，在界定了一般詞語的范圍后大致把它們分成行為、性狀、名物三種類型，置于各個詞語在譯經(jīng)中始見的時間段，分析在表達同一個概念上《撰集百緣經(jīng)》與支謙可靠譯經(jīng)、東漢和三國譯經(jīng)使用詞語的差異;第四章以概念域為背景，從常用詞的演變和詞匯系統(tǒng)成員的使用情況兩個方面，對《撰集百緣經(jīng)》和支謙可靠譯經(jīng)