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1、清代以中國(guó)為中心的朝貢體系被普遍視為獨(dú)具特色的前現(xiàn)代東亞地區(qū)秩序。以往關(guān)于朝貢體系的研究，學(xué)者們要么側(cè)重于梳理或?qū)Ρ炔煌瑖?guó)家間的朝貢史實(shí)，要么側(cè)重于對(duì)朝貢慣例、規(guī)則和制度的解讀，完整的應(yīng)用建構(gòu)主義的相關(guān)理論來(lái)分析朝貢體系的論文或?qū)Ｖ^少。本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于嘗試將建構(gòu)主義理論與朝貢體系的融合，全面應(yīng)用建構(gòu)主義理論尤其是溫特的科學(xué)建構(gòu)主義理論對(duì)朝貢體系從整體上予以解讀，并創(chuàng)造性的應(yīng)用中國(guó)學(xué)者秦亞青的過(guò)程建構(gòu)主義予以補(bǔ)充。一方面檢驗(yàn)建構(gòu)主義理論
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