日本大學(xué)教授學(xué)術(shù)權(quán)利的制度保障.pdf

1、大學(xué)教授是社會(huì)中一個(gè)特殊的群體。他們?cè)谏鐣?huì)中扮演著知識(shí)文明的傳播者與探索者，以及社會(huì)發(fā)展之路的反省者與開(kāi)拓者。這些身份角色不僅是大學(xué)教授內(nèi)心自我實(shí)現(xiàn)的方向，也是外部社會(huì)對(duì)于教授群體的期許和愿望。每一種角色的設(shè)定都有相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和行為規(guī)范體系與之配套，大學(xué)教授也不例外。學(xué)術(shù)權(quán)利就是大學(xué)教授的權(quán)利義務(wù)體系中非常重要的一個(gè)內(nèi)容。良好的學(xué)術(shù)權(quán)利保障會(huì)成為大學(xué)教授實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、達(dá)成社會(huì)期許的路途上的強(qiáng)勁助力。由此看來(lái)，教授的學(xué)術(shù)權(quán)利的保障問(wèn)

2、題，不僅僅關(guān)乎教授個(gè)人的利益得失，還影響到教育科研的盛衰以及社會(huì)發(fā)展的進(jìn)退。日本作為我國(guó)的近鄰，其長(zhǎng)久以來(lái)文化底蘊(yùn)深受我國(guó)影響，“大學(xué)”與“教授”對(duì)于中日兩國(guó)而言，都是舶來(lái)之物?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)自由與大學(xué)自治一脈相承，隨著大學(xué)與教授也被移植到了東方。同樣面對(duì)這些舶來(lái)品，日本與中國(guó)所選擇的道路卻不盡相同。研究日本教授學(xué)術(shù)權(quán)利的保障方式，評(píng)判功過(guò)是非，對(duì)于我國(guó)自身學(xué)術(shù)權(quán)利保障的發(fā)展很有借鑒的意義。
　　本文以日本大學(xué)教授的學(xué)術(shù)權(quán)利保障為研究對(duì)

3、象，從教授群體入手逐漸深入，研究日本教授的身份性質(zhì)、發(fā)展歷史、學(xué)術(shù)權(quán)利保障的變遷以及當(dāng)代學(xué)術(shù)權(quán)利保障體制和現(xiàn)實(shí)救濟(jì)問(wèn)題。
　　第一章主要是對(duì)教授群體的相關(guān)背景的梳理。先通過(guò)社會(huì)學(xué)理論，對(duì)大學(xué)教授的概念、身份特征以及性質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行論述。再通過(guò)對(duì)日本大學(xué)教育歷史的研究，梳理出日本教授的發(fā)展形成脈絡(luò)。這些背景知識(shí)的介紹對(duì)下文論述日本教授學(xué)術(shù)權(quán)利起到鋪墊作用。
　　第二章主要論述二戰(zhàn)以前日本的學(xué)術(shù)權(quán)利萌芽期的情況。了解這一時(shí)期的學(xué)術(shù)權(quán)

4、利，就可以了解學(xué)術(shù)權(quán)利在日本這片土地上發(fā)展壯大的起點(diǎn)，就可以更好地理解日本教授學(xué)術(shù)權(quán)利后來(lái)所發(fā)生的種種變化。
　　第三章是對(duì)日本戰(zhàn)后的學(xué)術(shù)權(quán)利保障的論述。戰(zhàn)后日本的秩序是經(jīng)歷對(duì)今時(shí)往日反省與深思后重建而成，有著比較成熟的理念和經(jīng)驗(yàn)支持。這一時(shí)期學(xué)術(shù)權(quán)利地得到極大的重視，也形成了比較完善的保障體制。不過(guò)再良善的體制也會(huì)存在弊端，在經(jīng)過(guò)幾十年的繁榮后，這種體制也走向衰落。研究這一時(shí)期的學(xué)術(shù)權(quán)利保障的優(yōu)點(diǎn)與弊病，對(duì)我國(guó)很有借鑒意義。