神女意象的文化蘊(yùn)涵.pdf

1、神女是周秦漢魏文學(xué)中一個(gè)重要的意象，誠(chéng)為文人士大夫揮之不去的情結(jié)。 這種熱切該當(dāng)有她內(nèi)在的根由，就抒情詩(shī)的意象使用來(lái)說(shuō)，我們要了解這種根由，就要探討神女意象的原始含蘊(yùn)，并從中發(fā)見其與抒情詩(shī)人的情感心靈相契合者。 本文對(duì)于眾多的神女故事進(jìn)行了整理，就其故事模式的情感蘊(yùn)涵進(jìn)行分類討論，在對(duì)羲和、女歧、玄妻、宓妃、純狐等系列神女的考察中，我們發(fā)現(xiàn)了這些神女眾多的相似性，并得出了一個(gè)劫女的故事模式，并進(jìn)一步論證了這種充滿勇力的意

2、象概念與文學(xué)之士的戚切。在對(duì)夕山神、山鬼、巫山神女、青要玉女以及江神奇相、湘妃、江妃、漢女等處山川的神女的比較考察中，發(fā)現(xiàn)了他們帝女——溺亡——為山川神的共同因素，就此嘗試與古代的巫女文化聯(lián)系。又對(duì)湘妃怨、巫山高樂(lè)府古詩(shī)，古悲劇歌舞，以及《江神子慢》等文學(xué)文本進(jìn)行情境考察。獲得了神女的第二個(gè)情感蘊(yùn)涵即悲劇性。神女又是美的化身，文人對(duì)神女完美形式的塑造與追求是什么?本文嘗試從對(duì)曹植“矯若游龍，翩若驚鴻”“凌波微步，羅襪生塵”兩句膾炙的詩(shī)句