包拯廉政思想及其現(xiàn)代啟示研究.pdf

1、包拯是北宋時(shí)期一位杰出的政治家，以其清正廉潔著稱于世。在包拯的成長(zhǎng)過(guò)程和行政實(shí)踐過(guò)程中，深受古代儒家，法家，道家，兵家等優(yōu)秀思想文化的影響，形成了自己獨(dú)特的廉政思想。包拯的廉政思想主要表現(xiàn)在:對(duì)自己廉潔奉公、勤政愛(ài)民、求真務(wù)實(shí)的從政品質(zhì)的要求，對(duì)他人才德兼?zhèn)洹⒙毮芟喾Q、戒奢崇儉的為官德行的希冀，對(duì)國(guó)家在人事錄用、財(cái)政賦稅、軍事邊防等方面行政機(jī)制的建議。包拯的廉政思想在宋朝對(duì)文官相對(duì)寬待的政治環(huán)境下得以產(chǎn)生，并且得到了包括最高統(tǒng)治者及清官

2、群體的支持，該廉政思想以公共利益為其價(jià)值導(dǎo)向，注重法度和機(jī)制建設(shè)，特點(diǎn)鮮明。雖然不可避免的有一定的歷史局限性，但其中光輝的一面也不應(yīng)當(dāng)被現(xiàn)代人所忽視。
　　自從黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，緊緊圍繞從嚴(yán)治黨、依法執(zhí)政的方針，將我國(guó)的廉政建設(shè)推向了一個(gè)新階段。但是，在行政管理領(lǐng)域里，腐敗現(xiàn)象頻發(fā)，官僚體制僵化，辦事效率低下等問(wèn)題仍然較為嚴(yán)重。這些行政失范問(wèn)題不僅關(guān)系到廣大人民群眾的切實(shí)利益，也關(guān)系到黨的生

3、命力和政府的執(zhí)政效率和執(zhí)政效果，關(guān)系到社會(huì)發(fā)展和國(guó)家興衰。此外，伴隨著后工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，人類社會(huì)將會(huì)面臨越來(lái)越大的不確定性和復(fù)雜性，政府模式由管理型向服務(wù)型的轉(zhuǎn)化已經(jīng)是社會(huì)治理的必然趨勢(shì)。在這種形勢(shì)下，行政管理思想的轉(zhuǎn)變和革新除了要立足當(dāng)下實(shí)際，積極吸收西方先進(jìn)思想以外，還要注重對(duì)我國(guó)古代那些行之有效的思想精華加以研究和繼承，讓古代政治家的智慧在現(xiàn)代行政管理中發(fā)光發(fā)熱。
　　本文在對(duì)包拯廉政思想整體把握的基礎(chǔ)上，研究包拯廉政思想形

4、成的原因，概括包拯廉政思想的主要內(nèi)容并進(jìn)行評(píng)價(jià)分析，在借鑒包拯廉政思想的基礎(chǔ)上，探尋了當(dāng)代中國(guó)廉政建設(shè)的原則思路與改進(jìn)對(duì)策。得到的結(jié)果主要包括:包拯廉政思想中高度自律的倫理屬性對(duì)腐敗防治工作的啟示，明確如何在行政倫理視野下構(gòu)建防治腐敗的倫理體系;包拯廉政思想的民本主義對(duì)服務(wù)型政府建設(shè)的借鑒，找到建設(shè)服務(wù)型政府的核心所在;包拯廉政思想的寬嚴(yán)并濟(jì)特色對(duì)行政方式創(chuàng)新的啟發(fā)，探索如何在處理行政事務(wù)的過(guò)程中合理地運(yùn)用管理藝術(shù)。通過(guò)對(duì)包拯廉政思想的