曾國藩的孝悌思想及現(xiàn)代啟示.pdf

1、孝悌是中國傳統(tǒng)道德的組成部分，是中國傳統(tǒng)文化的精髓。它在協(xié)調(diào)家庭內(nèi)部關(guān)系和維護(hù)封建統(tǒng)治方面都發(fā)揮著重要的作用。曾國藩作為傳統(tǒng)文化的信奉者和傳承人，對孝悌是十分推崇的。在他一千多封書信中，蘊(yùn)涵著豐富的孝悌思想。筆者認(rèn)為對曾國藩孝悌思想的深度挖掘和研究是很有必要的。這既具有重要的理論意義，又有著現(xiàn)實(shí)的啟示作用。
　　曾國藩孝悌思想的形成，繞不過他當(dāng)時所處的背景。社會的頹廢狀態(tài)和家族的實(shí)際情況，讓曾國藩迫切地希望通過孝悌，來達(dá)到保住家族

2、興盛和改變社會風(fēng)氣的目的。本文通過歸納和總結(jié)，把曾國藩孝悌思想的內(nèi)容分為了孝為立家之本、悌為興家之要、孝悌重于功名利祿三個方面。這中間不僅有著對傳統(tǒng)孝悌的繼承，而且有著他自己的理解和思考。譬如，曾國藩一反傳統(tǒng)空虛說教的常態(tài)，提出孝悌要落實(shí)到實(shí)處;在處理兄弟關(guān)系時，曾國藩指出真正的愛應(yīng)是過失相規(guī)，德業(yè)相勸;他重新思索了孝與忠、孝悌與功名利祿之間的關(guān)系，提出了孝先于忠，孝悌大于功名利祿的觀點(diǎn)。
　　當(dāng)然，對曾國藩孝悌思想的研究，不能僅