《羅輯思維》傳播現(xiàn)象研究——基于消費(fèi)主義理論視角.pdf

1、消費(fèi)主義是在物質(zhì)極大豐富前提下，人們處理人與物關(guān)系的一種方式，產(chǎn)品過(guò)剩使消費(fèi)者的欲望對(duì)商品交換起著越來(lái)越大的作用，因此，消費(fèi)者的需求，情感和欲望成為了資本操縱的對(duì)象，成為一種營(yíng)銷工程，在傳媒領(lǐng)域也是如此。
　　隨著社會(huì)的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，以及媒體的高度發(fā)達(dá)，注意力逐漸成為稀缺資源。人們慢慢發(fā)現(xiàn)自己的書讀的越來(lái)越吃力，越來(lái)越難以靜下心認(rèn)真的閱讀語(yǔ)言晦澀的著作。在各種吸引眼球的媒體節(jié)目驅(qū)使下，很多人變?yōu)椤捌聊蛔濉?，閱讀的人也在逐年

2、減少。
　　在這種大背景下，《羅輯思維》扮演了為大家讀書的角色，成為“知識(shí)中間人”，把書中的知識(shí)講述出來(lái)，以一種令人容易接受的方式，將原有的知識(shí)整合、解構(gòu)、再組織。同時(shí)，《羅輯思維》是一個(gè)自媒體產(chǎn)品，它一出生就具備了互聯(lián)網(wǎng)的基因，它的成長(zhǎng)也有互聯(lián)網(wǎng)的深刻烙印，它的節(jié)目形態(tài)與運(yùn)作方式也與如今互聯(lián)網(wǎng)大潮相吻合。這種模式可以說(shuō)代表著一種新的媒體應(yīng)用形式，也符合了消費(fèi)社會(huì)的發(fā)展邏輯，但同時(shí)我們應(yīng)該看到在碎片化時(shí)代節(jié)目背后隱藏的欲望邏輯，也

3、就是說(shuō)知識(shí)的傳播成為一種消費(fèi)，知識(shí)就是快餐文化時(shí)代的消費(fèi)品，它同所有產(chǎn)能過(guò)剩的產(chǎn)品一樣，在豐裕社會(huì)中，成為一種符號(hào)。
　　作為新媒體時(shí)代的產(chǎn)物《羅輯思維》是一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體，它不僅包括視頻節(jié)目，還包括微信公眾號(hào)等多種內(nèi)容和形式。本文通過(guò)分析《羅輯思維》的文本框架結(jié)構(gòu)與基本運(yùn)營(yíng)模式，結(jié)合消費(fèi)主義理論，闡明了在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的媒介產(chǎn)品的消費(fèi)屬性。我們應(yīng)該客觀看待這種屬性，既要肯定它推動(dòng)文化發(fā)展的積極作用，也要看到它對(duì)人性欲望的迎合。