生存困境中的精神探尋——明末清初的遺民詩歌思想探析.pdf

1、明末清初是一個風云激蕩的時代，這個時期形成了中國歷史上又一個文化創(chuàng)造的高峰。明亡之后，產生了一大批不仕清朝的遺民。他們的詩歌創(chuàng)作，在這個特定的時空也呈現(xiàn)出別具一格的風貌，取得了引人矚目的成就。本文主要以清初遺民詩歌為研究對象，同時結合遺民的詩論，以及政論等其他方面的言論，來分析明遺民的生存困境和精神訴求。全文由四個部分組成。 第一部分，從闡述明末清初的歷史變遷和遺民的產生入手，著重分析清廷的兩面政策和民間的輿論氛圍，由此展示出明

2、遺民的處境，及其所選擇的生存方式。 第二部分，以清人卓爾堪的《明遺民詩》為主要文本，通過對其中所錄的主要遺民詩人，如杜溶、屈大均、申涵光、閻爾梅、吳嘉紀、陳恭尹等人的作品進行解讀，從而提出：遺民詩歌的主題可集中概括為“情”、“志”、“道”三個層面?！扒椤敝饕恰氨鰢嗲小钡臍v史悲涼和“傷年華之徒逝”的生命悲涼?！爸尽敝饕w現(xiàn)為“哀民生之多艱”的濟世理想與現(xiàn)實碰撞而發(fā)出的“壯志未酬”的喟嘆?！暗馈眲t是以“求精神之超越”作為走出

3、生存困境的探尋，并從歷史上“尋人格之認同”來作為個體生命對抗現(xiàn)實的價值支撐。 第三部分，主要結合遺民詩論加以探討。在詩歌形式上，遺民詩人主張對真情的張揚，這是對晚明個性解放思潮的繼承；在詩歌內容上，遺民詩人又對性情加以導向，傾向于“志”的表達，體現(xiàn)出對“萬古之性情”的推崇；遺民詩人還主張“詩品”與“人品”的統(tǒng)一，體現(xiàn)出對獨立精神的追求和“以道自任”的人格的構建。 第四部分，主要分析明遺民的生存困境。在“兼濟”與“獨善”的