唐前“物感”說的生成與嬗變.pdf

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文唐前“物感”說的生成與嬗變姓名：蘭壽春申請學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師：郭丹20070801中文摘要本文采用比較分析的方法，旨在研究中國古代文學(xué)批評(píng)理論中“物感”說的生成與嬗變。筆者認(rèn)為，對(duì)。物感”說的研究應(yīng)該從自然審美的民族心理研究開始，尤其不能忽略“比興瞿手法在詩思上觸物起興的重要作用。跳過“比興”這一關(guān)鍵的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，那么，物感理論就會(huì)成為無源之水、空中樓閣?！拔锔小闭f經(jīng)由《禮記樂記》提出后，人們

2、對(duì)“物感”理論的認(rèn)識(shí)不斷深入，尤其是魏晉南北朝時(shí)期，抒情詠物的作品大量涌現(xiàn)，陸機(jī)的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩品》等都對(duì)“物感”說進(jìn)行了富于創(chuàng)見的闡釋?！拔锔小崩碚摬皇仟?dú)立發(fā)展的，它與同時(shí)代發(fā)展著的其他文論有互相聯(lián)系、相互啟發(fā)、互為補(bǔ)充的作用，它們共同豐富、發(fā)展著中國古代文論。西方文論的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)是主客分離，導(dǎo)致了“摹仿”說、移情說、“異質(zhì)同構(gòu)”說中心物關(guān)系分離、對(duì)立的態(tài)度，形成重理性、重邏輯、重實(shí)證的特色，與中國文論重直覺