《詩經(jīng)》之詩樂觀研究.pdf

1、《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，是中國古代詩歌的發(fā)展源頭，在《詩經(jīng)》產(chǎn)生的時代是詩、樂、舞三位一體的，是“手之舞之足之蹈之”的?！对娊?jīng)》的音樂性，在中國古代的詩歌發(fā)展史上是有著極其重要的地位的。本文從詩樂合一入手，試圖研究《詩經(jīng)》中的詩樂觀及其對詩歌發(fā)展的影響。 本文分為四大部分。第一部分，對歷代的詩樂研究狀況進行了一個簡要的概括，分為先秦時期、漢一唐時期、宋元明時期、清代和現(xiàn)當代詩樂研究；第二部分，在眾家《詩經(jīng)》入樂研究的基礎(chǔ)

2、上，從詩歌發(fā)展的源頭、《詩經(jīng)》的文本等方面來進一步尋找《詩經(jīng)》的入樂證明，并分析《詩經(jīng)》中的“鄭聲淫”問題。本文認為“鄭聲淫”實質(zhì)乃在德義內(nèi)容和外在形式等方面都有過分之處，而這種選材也是有著其特殊的原因的；第三部分，主要是研究《詩經(jīng)》中的樂器，對樂器的形狀作一個簡單的描述，在此基礎(chǔ)上，分析鐘和琴兩種有代表性的樂器在《詩經(jīng)》中的應(yīng)用；第四部分，闡述《詩經(jīng)》的音樂性對后世詩歌發(fā)展的影響，分為“亂”的影響、漢樂府詩歌的影響和詩歌文體的影響。