《詩(shī)經(jīng)》之詩(shī)樂(lè)觀研究.pdf

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展源頭，在《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代是詩(shī)、樂(lè)、舞三位一體的，是“手之舞之足之蹈之”的?！对?shī)經(jīng)》的音樂(lè)性，在中國(guó)古代的詩(shī)歌發(fā)展史上是有著極其重要的地位的。本文從詩(shī)樂(lè)合一入手，試圖研究《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)樂(lè)觀及其對(duì)詩(shī)歌發(fā)展的影響。 本文分為四大部分。第一部分，對(duì)歷代的詩(shī)樂(lè)研究狀況進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)要的概括，分為先秦時(shí)期、漢一唐時(shí)期、宋元明時(shí)期、清代和現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)樂(lè)研究；第二部分，在眾家《詩(shī)經(jīng)》入樂(lè)研究的基礎(chǔ)

2、上，從詩(shī)歌發(fā)展的源頭、《詩(shī)經(jīng)》的文本等方面來(lái)進(jìn)一步尋找《詩(shī)經(jīng)》的入樂(lè)證明，并分析《詩(shī)經(jīng)》中的“鄭聲淫”問(wèn)題。本文認(rèn)為“鄭聲淫”實(shí)質(zhì)乃在德義內(nèi)容和外在形式等方面都有過(guò)分之處，而這種選材也是有著其特殊的原因的；第三部分，主要是研究《詩(shī)經(jīng)》中的樂(lè)器，對(duì)樂(lè)器的形狀作一個(gè)簡(jiǎn)單的描述，在此基礎(chǔ)上，分析鐘和琴兩種有代表性的樂(lè)器在《詩(shī)經(jīng)》中的應(yīng)用；第四部分，闡述《詩(shī)經(jīng)》的音樂(lè)性對(duì)后世詩(shī)歌發(fā)展的影響，分為“亂”的影響、漢樂(lè)府詩(shī)歌的影響和詩(shī)歌文體的影響。