堂吉訶德現(xiàn)代小說藝術(shù)特征研究_31607.pdf

1、《堂吉訶德》是歐洲小說史上的一朵奇葩,小說無論是在主題思想、人物塑造還是藝術(shù)特征上都展現(xiàn)出獨特的魅力。單就小說的藝術(shù)特征而言,在對國內(nèi)外研究情況進行粗略的梳理后,大致可將其研究方向歸為以下幾點:多層敘事結(jié)構(gòu)、對現(xiàn)代小說發(fā)展的貢獻、多重諷刺視角、喜劇美學特征、以巴赫金狂歡化研究為基礎的戲仿這一手法的運用。當然,這種梳理難免掛一漏萬,有所不足。在整合前人研究的基礎之上,本文將對《堂吉訶德》藝術(shù)特征的現(xiàn)代性進行總結(jié),以求在具體問題的分析上有所

2、深入。在本文看來,小說藝術(shù)特征的現(xiàn)代性不僅僅只是對文學創(chuàng)作自身問題的關(guān)涉,其多重敘事視角的變換游移、一些關(guān)鍵性事件陳述的不確定性都展現(xiàn)了作者對虛構(gòu)與真實這一文學創(chuàng)作過程中主要矛盾的全新解答。并且,其戲仿的手法及其豐富含義經(jīng)由巴赫金的獨特闡釋也散發(fā)出新的光彩。因此,本文在細讀文本的基礎之上,擬從戲仿手法的運用、真實與虛構(gòu)的巧妙混同、對小說創(chuàng)作、閱讀、批評的自覺探討三點入手,結(jié)合作品的具體分析來展現(xiàn)《堂吉訶德》現(xiàn)代小說藝術(shù)特征。第一部分關(guān)于

3、戲仿手法的運用,這不僅是《堂吉訶德》的重要藝術(shù)特征,更是其主題思想和人物形象得以確立的依憑之一。在梳理了戲仿手法在西方文學中的發(fā)展歷史后,文章從人物形象的設計、語言的表達、情節(jié)的設置、敘事結(jié)構(gòu)的安排這四個方面分析了戲仿手法在小說中的具體運用及其意義。在否定荒誕不經(jīng)的騎士小說的同時,更起到了積極的重建作用,展現(xiàn)了堂吉訶德身上永恒的人性之美。第二部分主要探究了作者是如何處理真實與虛構(gòu)這一對文學創(chuàng)作中的矛盾的。通過多個敘事視角的交替變換,小說