侯外廬清代學(xué)人研究的再思考.pdf

1、侯外廬(1903-1987)，山西平遙人，我國(guó)著名的馬克思主義史學(xué)家，20世紀(jì)馬克思主義陣營(yíng)中“新史學(xué)五大家”之一。侯外廬運(yùn)用唯物史觀研究清代學(xué)術(shù)史，頗有成就。侯耕耘史學(xué)50載，著作等身，在思想史領(lǐng)域的貢獻(xiàn)尤為突出，是馬克思主義史學(xué)發(fā)展史上的里程碑。5卷本《中國(guó)思想通史》是侯外廬在思想史乃至整個(gè)治學(xué)領(lǐng)域的代表作，本文無力涉足侯外廬思想史的全部?jī)?nèi)容，故僅以侯外廬《中國(guó)思想通史》第五卷為研究對(duì)象，以期可以捫及三四十年代馬克思主義歷史學(xué)為自身

2、發(fā)展開疆辟土的底蘊(yùn)。
　　 本文共含四個(gè)部分：緒論部分，首先闡述了以侯外廬的清代學(xué)人研究為題的緣由以及意義，并對(duì)研究現(xiàn)狀做了簡(jiǎn)單的梳理。其次，簡(jiǎn)明的勾勒侯外廬的學(xué)術(shù)生平。
　　 第二部分，以侯外廬的船山研究為例，圍繞民族矛盾與治學(xué)經(jīng)世的問題，對(duì)侯外廬的清初學(xué)人研究進(jìn)行再評(píng)價(jià)。同時(shí)，就1945、1956年兩個(gè)版本中，侯外廬于船山評(píng)價(jià)的刪改進(jìn)行比較分析。
　　 第三部分，以侯外廬的戴震研究為例，以考據(jù)還是致用為焦點(diǎn)，