功能對(duì)等理論視閾下的芥川龍之介文學(xué)譯本探析——以魯迅的《羅生門(mén)》譯本為例.pdf

1、世界文明的發(fā)展史表明，翻譯是世界不同民族相互溝通的橋梁和紐帶，促進(jìn)了世界各民族文化的融合與進(jìn)步。中日兩國(guó)作為一衣帶水的友好鄰邦，中日之間文化交流的歷史可以上溯到秦漢魏晉南北朝時(shí)期。而在國(guó)家間各領(lǐng)域合作日益緊密的今天，兩國(guó)的文化交流也有著深遠(yuǎn)的意義。
　　日本著名作家芥川龍之介是“新思潮”文學(xué)的代表人物，他素以“理智技巧派”著稱(chēng)，在歷史小說(shuō)領(lǐng)域中，獨(dú)辟蹊徑，借古諷今。芥川龍之介不僅在日本具有很高的文學(xué)地位，其文學(xué)作品也受到了中國(guó)眾多

2、讀者的推崇。而其中《羅生門(mén)》是最完美的體現(xiàn)作家創(chuàng)作風(fēng)格的早期代表作。它題材新奇，構(gòu)思精深，堪稱(chēng)是別具一格的短篇精品。在中國(guó)已有魯迅譯本、文潔若譯本、林少華譯本等七個(gè)版本。而其中，魯迅可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)芥川文學(xué)翻譯的第一人。
　　《羅生門(mén)》的魯迅譯本作為中國(guó)最早的《羅生門(mén)》中文譯本，至今還很少有對(duì)其翻譯風(fēng)格進(jìn)行詳細(xì)探究的學(xué)術(shù)論文，因此本人擬在“功能對(duì)等”理論的視閾下，分別從詞匯、句法和段落三方面對(duì)《羅生門(mén)》的魯迅譯本進(jìn)行探究。本論文通過(guò)對(duì)