1934年的“大眾語(yǔ)”問(wèn)題討論研究.pdf

1、語(yǔ)言在20世紀(jì)前半期的中國(guó)，是一個(gè)重要的關(guān)鍵詞，它成為這一時(shí)期社會(huì)思想文化的一個(gè)表征。從清末的語(yǔ)文改革，到“五四”白話文運(yùn)動(dòng)，從30年代文藝大眾化運(yùn)動(dòng)提出對(duì)語(yǔ)言的特殊要求，到40年代民族形式與方言土語(yǔ)的關(guān)系，其隨時(shí)代演進(jìn)而起伏不定的衍變脈絡(luò)清晰可見(jiàn)。
　　 1934年，報(bào)刊上重新燃起了文言與白話之爭(zhēng)，盡管這一并無(wú)多少實(shí)質(zhì)意義的爭(zhēng)論來(lái)去匆匆、稍縱即逝，但它由此引起的“大眾語(yǔ)”討論，聲勢(shì)卻鋪天蓋地。轟轟烈烈。短短半年多的時(shí)間(193

2、4年5—12月)，參與討論的刊物達(dá)30余種，當(dāng)時(shí)重要報(bào)刊諸如《申報(bào)》、《中華日?qǐng)?bào)》、《中央日?qǐng)?bào)》、《大晚報(bào)》、《獨(dú)立評(píng)論》、《社會(huì)月報(bào)》、《現(xiàn)代》、《文學(xué)》、《新壘》和《新語(yǔ)林》等均成為討論的主要陣地和中心刊物，發(fā)表文章數(shù)400多篇；論戰(zhàn)者以百計(jì)，隊(duì)伍廣泛，不但涉及北平、上海和南京三地各派知識(shí)分子，還包括廣泛的社會(huì)普通人士。論爭(zhēng)激烈，影響很大，成為當(dāng)年思想文化領(lǐng)域里的一件大事。
　　 “大眾語(yǔ)”是30年代繼大眾文藝問(wèn)題的討論展開(kāi)

3、之后，因欲抵御“文言復(fù)興”，并同時(shí)主張變革現(xiàn)行“白話”而提出的關(guān)于漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的一個(gè)特定用語(yǔ)。所謂“大眾語(yǔ)”，是指以“大眾說(shuō)得出、聽(tīng)得懂、寫(xiě)得順手、看的明白”為目標(biāo)的一種書(shū)面語(yǔ)。由此圍繞“大眾語(yǔ)”問(wèn)題掀起的一場(chǎng)論爭(zhēng)，既是文藝語(yǔ)言大眾化問(wèn)題的深入發(fā)展，也是堅(jiān)持“言文一致”的文體改革方向，希翼白話文體在已行書(shū)面用語(yǔ)的基礎(chǔ)上有所更新和發(fā)展，推進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)建設(shè)的繼“五四”以后又一次有關(guān)漢語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展建設(shè)的討論。
　　 “大眾語(yǔ)”問(wèn)題討論

4、具體涉及到對(duì)文言、白話和“大眾語(yǔ)”三者的論辯，而主要又集中在如何對(duì)待“五四”白話文和如何建設(shè)“大眾語(yǔ)”兩個(gè)問(wèn)題上。就論辯的隊(duì)伍來(lái)看，論辯的正方是“大眾語(yǔ)”倡導(dǎo)者們，他們發(fā)難的目標(biāo)是白話語(yǔ)體和文言語(yǔ)體；論辯的反方是守舊派人士和所謂中間派人士，他們捍衛(wèi)“五四”白話，并對(duì)“大眾語(yǔ)”多持既不主動(dòng)參與討論也不作評(píng)價(jià)的壁上觀態(tài)度。隨著討論話題逐漸轉(zhuǎn)移到“大眾語(yǔ)”建設(shè)問(wèn)題上之后，其討論便主要限于“大眾語(yǔ)”倡導(dǎo)者們內(nèi)部之間的互相辯駁。
　　 在

5、“文言—白話—大眾語(yǔ)”三者形成的論辯局勢(shì)中，文言文是白話文與“大眾語(yǔ)”共同的反擊對(duì)象，白話文與“大眾語(yǔ)”從各自不同的目的出發(fā)，共同擊退了文言文的復(fù)興。其后，“大眾語(yǔ)”對(duì)白話文展開(kāi)了批駁，主張比白話文更“白”的所謂“白之又白”的語(yǔ)言變革。白話文與文言、“大眾語(yǔ)”存在著難以完全分割的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，白話文一方面要對(duì)抗文言文，另一方面又被要求更加大眾化。這一語(yǔ)境導(dǎo)致白話文成為30年代“大眾語(yǔ)”討論中的一個(gè)關(guān)鍵詞與論爭(zhēng)基點(diǎn)，各方討論形成了對(duì)白話文“存

6、—廢—改良”的幾派意見(jiàn)：一種意見(jiàn)主張“大眾語(yǔ)”必須反對(duì)“五四”白話文，另一種意見(jiàn)主張“大眾語(yǔ)”不必反對(duì)白話文，第三種意見(jiàn)則在折衷調(diào)和的基礎(chǔ)上主張“批判的接受，合理的揚(yáng)棄”。
　　 “大眾語(yǔ)”的建設(shè)問(wèn)題是討論的主體部分，也是最富有爭(zhēng)議的內(nèi)容，是話語(yǔ)交鋒的焦點(diǎn)所在。對(duì)此問(wèn)題，討論見(jiàn)仁見(jiàn)智，有論者認(rèn)為“大眾語(yǔ)”在初始階段可以是地方土語(yǔ)的提煉形式，然后逐漸加入普通話的語(yǔ)法和詞法，使之普通化，成為全國(guó)通用的“大眾語(yǔ)”；也有論者認(rèn)為“大眾語(yǔ)

7、”應(yīng)該是普通話與土話不斷融合的產(chǎn)物，其通用性是在提取方言土語(yǔ)的基礎(chǔ)上獲得的；有的論者從質(zhì)疑普通話存在的立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為建設(shè)“大眾語(yǔ)”最根本的辦法，是如何吸收化解方言土話；也有論者認(rèn)為要使“大眾語(yǔ)”更加豐富完善，還應(yīng)該輸入外來(lái)語(yǔ)和歐化語(yǔ)法，同時(shí)吸收古典語(yǔ)。還有論者提出了“三路并進(jìn)”的方案；方言土語(yǔ)“從下送上”，文學(xué)科學(xué)報(bào)章廣告等用語(yǔ)“從上迎下”，普及教育、語(yǔ)言教育等“從橫通過(guò)”。更有論者主張改革漢字為拼音字，實(shí)行漢語(yǔ)寫(xiě)法拉丁化。
　　

8、 建設(shè)“大眾語(yǔ)”的意見(jiàn)，林林總總，概括起來(lái)，主要集中在以下幾方面：一、“大眾語(yǔ)”建設(shè)的可能性與標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題；二、“大眾語(yǔ)”建設(shè)與歐化之間的關(guān)系問(wèn)題；三、“大眾語(yǔ)”建設(shè)與方言土語(yǔ)的關(guān)系問(wèn)題；四、“大眾語(yǔ)”的書(shū)寫(xiě)方式——實(shí)行“拉丁化新文字”。
　　 “大眾語(yǔ)”問(wèn)題的討論，歷時(shí)不長(zhǎng)，來(lái)不及對(duì)“大眾語(yǔ)”進(jìn)行深入細(xì)致的具體研究，沒(méi)有取得成熟的研究成果。“大眾語(yǔ)”也并未如當(dāng)初論者們所預(yù)期的那樣最終形成，現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有一種所謂的“大眾語(yǔ)”出現(xiàn)、形

9、成和被使用，甚至有對(duì)其后的語(yǔ)言實(shí)踐產(chǎn)生一定負(fù)面影響的情況出現(xiàn)。但“大眾語(yǔ)”問(wèn)題的討論，作為在30年代特定歷史語(yǔ)境中對(duì)“五四”語(yǔ)言革命以來(lái)漢語(yǔ)語(yǔ)言的一次反思和應(yīng)急性修正，它構(gòu)成了現(xiàn)代中國(guó)語(yǔ)言變革和白話文學(xué)的大眾化、底層化與普通化的一次探討，它確立了語(yǔ)言“大眾標(biāo)準(zhǔn)”和“大眾方向”的路徑。促成了其后語(yǔ)言風(fēng)格和創(chuàng)作實(shí)踐一定程度的轉(zhuǎn)變。從語(yǔ)言變革的角度看，“大眾語(yǔ)”討論可以說(shuō)是白話文運(yùn)動(dòng)自身邏輯發(fā)展的一次演進(jìn)，是白話文運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步深化。對(duì)于現(xiàn)代漢