肝脾同治論.pdf

1、當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為人們提供了施展才華的巨大空間,人們?cè)谧非髮?shí)現(xiàn)自身價(jià)值與更高生活水平的同時(shí),也承受著空前巨大的競爭與精神壓力?；蝽Ｅ魫?思慮憂愁;或應(yīng)酬往來,過食肥甘;或追逐享樂,以酒為漿……凡此種種,極易引起肝失疏泄,脾失健運(yùn)。而且肝郁每易犯脾,土虛易致木乘,肝脾之病常常互為因果而釀成肝脾同病之疾?，F(xiàn)代心腦血管疾病、精神神經(jīng)系統(tǒng)疾病、代謝性疾病、消化系統(tǒng)疾病等發(fā)病率居高不下,究其病機(jī)之演變多與肝脾兩傷有關(guān)。因而,深入系統(tǒng)研究中

2、醫(yī)“肝脾同治”之法,對(duì)于防治當(dāng)今社會(huì)高發(fā)的多種疾病具有重要的理論與實(shí)際意義。
　　 本論文通過對(duì)歷代中醫(yī)文獻(xiàn)的縝密梳理,將散見于古醫(yī)籍中有關(guān)肝脾同治法的理論和臨床應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面的總結(jié)與分析,并著重就以下幾方面作了深入探討。①探尋肝脾同治法的理論淵源。認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》已較為系統(tǒng)地闡述了肝脾相關(guān)的理論,在提出相關(guān)治療思路的同時(shí),已見肝脾同治法應(yīng)用之端倪?！峨y經(jīng)》將“治未病”理論與肝病實(shí)脾相結(jié)合,進(jìn)一步完善了《內(nèi)經(jīng)》“治未病”的思想。

3、②辨析了張仲景肝脾同治理論。認(rèn)為張仲景肝病傳脾理論指肝臟無論虛實(shí)都有可能傳腕,脾病每每招致肝乘;治肝是否需要同時(shí)補(bǔ)脾,不可機(jī)械地以脾所主之季節(jié)為根據(jù),而應(yīng)以患者的脾土是否虛弱為根據(jù)。③從肝脾同治角度對(duì)13首經(jīng)方進(jìn)行了新的詮釋,深化了對(duì)相關(guān)方劑.配伍理論的認(rèn)識(shí)。④明晰了肝膽脾胃之間生理上的關(guān)系。認(rèn)為肝脾在結(jié)構(gòu)上毗鄰;經(jīng)絡(luò)循行上互相絡(luò)屬;功能上相互為用。⑤充實(shí)了肝脾同病的證治體系。針對(duì)前人肝脾同病辨證分型較為簡略,證型歸納不夠清晰等問題,以