理想化認(rèn)知模型視角下的搭橋參照現(xiàn)象.pdf

1、搭橋參照(Bridging Reference)作為一種特殊的回指現(xiàn)象,近幾十年受到學(xué)者的廣泛關(guān)注和研究。語(yǔ)言學(xué)界對(duì)此語(yǔ)言現(xiàn)象持有不同的看法,大家眾說(shuō)紛紜,以至于到現(xiàn)在還沒(méi)有形成連貫統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。作為語(yǔ)篇連貫的重要手段,搭橋參照的研究也被其他學(xué)科廣泛關(guān)注,心理學(xué)視角下的研究就是例證。搭橋參照是回指現(xiàn)象的一個(gè)分支,不少學(xué)者已經(jīng)選擇各種理論,從不同的角度對(duì)其進(jìn)行了闡釋,且涉及語(yǔ)用學(xué),心理學(xué),認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域,但這些理論優(yōu)缺點(diǎn)不一,因而在闡釋搭

2、橋假設(shè)方面具有不同程度的局限性。
　　 搭橋參照和回指現(xiàn)象有所不同,是指話語(yǔ)中照應(yīng)語(yǔ)(referent)同先行語(yǔ)(antecedent)之間沒(méi)有直接聯(lián)系的一種特殊的參照形式。到目前為止,對(duì)搭橋參照的研究模式不盡相同,且其中最有影響力的研究模式主要有:新舊契約論(Given-NewContract),話題/焦點(diǎn)模式(Topic/Focus Model),情景模式(Scenario-based Model)以及關(guān)聯(lián)模式(Releva

3、nce Model)。然而在具體的搭橋參照釋義過(guò)程中,上述幾種模式都有或多或少的問(wèn)題存在,例如怎樣在眾多待選回指激活項(xiàng)中如何選取最佳激活項(xiàng),或過(guò)分強(qiáng)調(diào)常規(guī)關(guān)系等等。基于此,本文從認(rèn)知科學(xué)的角度,旨在研究英語(yǔ)對(duì)話和篇章中搭橋參照現(xiàn)象的認(rèn)知機(jī)制。
　　 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)“以人為本”的語(yǔ)言理論,是基于我們對(duì)世界的經(jīng)驗(yàn)以及我們對(duì)世界感知和概念化的方法來(lái)研究語(yǔ)言的。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言與人的身體經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知有密切的聯(lián)系,語(yǔ)言能力是人類(lèi)認(rèn)知能力

4、的重要組成部分,而語(yǔ)言的出現(xiàn)和進(jìn)化又會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)了人類(lèi)認(rèn)知的發(fā)展。20世紀(jì)80年代,語(yǔ)言學(xué)家Lakoff提出了理想化認(rèn)知模型理論(Idealized Cognitive Model,簡(jiǎn)稱(chēng)ICM),用來(lái)解釋認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中一個(gè)十分重要的概念,即人類(lèi)的范疇化問(wèn)題,包括語(yǔ)義范疇和概念化的問(wèn)題。根據(jù)他的理論,ICM是指在特定文化背景下,說(shuō)話人對(duì)其中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的抽象的,理想化的描述,且是建立在許多認(rèn)知模型上的復(fù)雜的,統(tǒng)一的完形結(jié)構(gòu)(a gestal

5、t),其主要運(yùn)用四種原則建構(gòu)起來(lái):命題結(jié)構(gòu)原則,意象圖式原則,隱喻映射原則和轉(zhuǎn)喻映射原則。本篇論文就是在ICM理論框架下,通過(guò)系統(tǒng)描述ICM理論的四種原則來(lái)闡釋搭橋參照現(xiàn)象。
　　 理想化認(rèn)知模型是人類(lèi)最重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu),且此前很少有學(xué)者運(yùn)用ICM理論解釋搭橋參照現(xiàn)象。實(shí)際上作者認(rèn)為ICM具有強(qiáng)大的解釋力,能夠更好地詮釋搭橋參照。因此,本篇文章根據(jù)語(yǔ)篇中照應(yīng)語(yǔ)和先行詞的語(yǔ)義關(guān)系,將搭橋參照分為五類(lèi),分別為上下義關(guān)系,包含關(guān)系,行動(dòng)