俄漢語言世界圖景中的生死觀對比.pdf

1、本文以心理語言學(xué)和語言文化學(xué)的視角來研究體現(xiàn)在詞匯和熟語等語言單位中的中俄兩國語言世界圖景中的生死觀，本文的現(xiàn)實意義是充分利用體現(xiàn)生死觀語言材料，探討兩個民族語言世界圖景中的生死觀。心理語言學(xué)認(rèn)為，文化信息通過語言中的文化觀念、抽象名詞等概念編碼。這些概念體現(xiàn)了俄羅斯民族的民族心智即母語范疇和形式下的世界觀。其中包括了民族性格的智力、精神及自由品質(zhì)。利哈喬夫認(rèn)為，觀念是詞意與社會經(jīng)驗融合的結(jié)果。觀念越豐富寬泛，個體經(jīng)驗越豐富。斯捷潘諾夫

2、認(rèn)為觀念是俄羅斯文化中的精華。文化要進(jìn)入人的心智世界必須以觀念為手段。觀念是普通人不是文化價值創(chuàng)造者融入文化，甚至從某種程度來看影響文化。生死觀在俄漢語言世界圖景中有著重大的作用。當(dāng)代人們對于生死觀的研究還不充分，順理成章生死觀的研究也就成了中俄兩國文化研究的核心觀念。本文旨在利用心理語言學(xué)和語言文化學(xué)的視角研究生死觀，積極拓展現(xiàn)代語言學(xué)研究的渠道。
　　緒論部分闡述了語言世界圖景理論中的生死觀在國內(nèi)外語言學(xué)界的研究情況，指出了語

3、言世界圖景理論框架下生死觀研究的重大意義。
　　第一章介紹了本文的理論基礎(chǔ)。仔細(xì)闡述了語言世界圖景理論的哲學(xué)基礎(chǔ)、理論內(nèi)涵及重要性。介紹了國內(nèi)外語言學(xué)界觀念的研究。重新界定了觀念理論。區(qū)分了與相關(guān)術(shù)語的關(guān)系。介紹了本文的主要方法是觀念分析。第二章以詞匯、屬于單位分析俄漢語言世界圖景中的生死觀。參考俄漢語中比較詳盡的詞典對于抽象名詞生死角的詞典釋義詳加分辨。透過語義場理論豐富俄語中生死觀的表達(dá)方式。熟語是民族文化的精華，利用俄漢熟語