孔子生死觀研究.pdf

1、AthesissubmittedtoZhengzhouUniversityforthedegreeofMasterConfucius’conceptiononLifeandDeathByYuanyuanMaSupervisor：ProfTaihengLiuChinesePhilosophySchoolofPublicAdministrationMay2013摘要摘要人的生活各有不同，但從生命的角度看，人與人卻有著共通點，即都是趨向死亡的

2、生命存在，相殊相異的個體于生命的層面趨而為一?？鬃拥摹叭省北銓⑸嬖诘耐恍匝由斓缴钪?。以“愛人’’為中心使自我與他人，他人與他人從生命的高度去溝通，以達到對生命的普遍認同和尊重?？鬃右浴叭省盎猬F(xiàn)實生活與生命存在之間的沖突，以“禮’’抑制人的個體欲望，使人更多的關注生命存在的這個“一“，而忽略現(xiàn)實生活中的異。在求仁向仁的過程中，使個體的個性轉化為群體的普遍性而最終獲得永恒?？鬃訉⒌赖膶崿F(xiàn)作為體現(xiàn)其生命價值的方式，無論于順境或逆境中

3、都要堅守正道。強調生命主體在踐道過程中的主導作用，道只有訴諸于人才能發(fā)展擴大。以君子作為個體生命得以成就的模板，以德行評判君子，使得成就個我以及對個體生命價值的肯定不再是王公貴族的專享，任何生命個體都可以通過德行的修養(yǎng)而獲得彰顯生命價值的權利?？鬃犹岢觥坝械绖t見，無道則隱”的主張，在求道的過程中衡量生死的價值，既要有為道獻身的大無畏精神，又要有取決生死的睿智?？鬃右环矫嬷v“畏天命“，承認“天命”的客觀性和必然性；另一方面則“知其不可而為

4、之’’。不僅是因為對人的作用的發(fā)掘，同時也基于對生命追求的堅持?；馊松鷨栴}離不開對死亡的認知。在孔子看來，“自古皆有死”，死亡是每個人都要面對的。不同的是人死后在他人和社會中的遺留價值。在關于死后世界的問題上，孔子并不否定鬼神，而是以十分謹慎的態(tài)度對待鬼神，并認為生死一理，參悟生才能體悟死。生與死是息息相關的，有生有死才構成完整的生命。但天地無窮，生死有時，生命是短暫的。因此，孔子更多地將目光放在“生“之上，關注如何闡釋這有限的生命。