先秦諸子生死觀(guān)研究.pdf

1、生死問(wèn)題歷來(lái)是受到古今哲人關(guān)注和重視的問(wèn)題，是每一個(gè)哲學(xué)家都不由自主地對(duì)之關(guān)注和思考的問(wèn)題。此故中國(guó)哲人不約而同都視生死問(wèn)題為人生重大的根本問(wèn)題，因而均曾殫精竭智地加以思考與討論，形成了獨(dú)特的具有豐富內(nèi)涵的中國(guó)生死觀(guān)。先秦諸子生死觀(guān)以其豐富的理論內(nèi)容，深刻的思想內(nèi)涵，和獨(dú)特的見(jiàn)解格外醒目地凸現(xiàn)出來(lái)，涵蓋了生命觀(guān)、生死價(jià)值觀(guān)以及喪葬祭祀觀(guān)等諸多內(nèi)容，為中國(guó)乃至世界生死文化寶庫(kù)書(shū)寫(xiě)了不可或缺的一筆，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大而又深遠(yuǎn)的影響。本文的目的

2、是運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)學(xué)中生死理論來(lái)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)生死觀(guān)進(jìn)行重新解讀和理解。在具體的研究過(guò)程中，還采用了從歷史學(xué)的角度，運(yùn)用社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)和考古學(xué)的知識(shí)對(duì)先秦諸子生死觀(guān)進(jìn)行一次較為深入、系統(tǒng)的研究，藉此來(lái)觀(guān)照中國(guó)傳統(tǒng)生死觀(guān)的歷史和現(xiàn)實(shí)存在，并為當(dāng)今生死學(xué)理論提供一種可資利用的歷史資源或背景材料。 全文共分為三大部分，即：導(dǎo)言、正文和結(jié)語(yǔ)。 導(dǎo)言主要是闡明本文的目的、研究的意義、研究的方法和基本思路，回顧和綜述本課題的研究概況，揭示它

3、們的學(xué)術(shù)價(jià)值。 第一章先秦時(shí)期對(duì)生死的界定。解讀先秦文獻(xiàn)中的生死話(huà)語(yǔ)，并選擇了在先秦歷史乃至中國(guó)歷史上有重要影響的“生”、“死”、“命”等生死詞匯，加以簡(jiǎn)要的疏解。本章的目的是為了便于后文的應(yīng)用，同時(shí)也便于讀者對(duì)整個(gè)文章的把握和理解。 第二章先秦生死觀(guān)產(chǎn)生的的淵源。先秦諸子所處的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，按照通常的說(shuō)法是封建的土地所有制社會(huì)取代奴隸制社會(huì)的歷史變革時(shí)代。從文化學(xué)的角度看，則是上古文化向中古文化的轉(zhuǎn)型期。在殷周宗教文化

4、崩潰之后，重建社會(huì)的價(jià)值信仰和文化秩序是先秦諸子的思想主題。諸子百家紛紛以理性的眼光來(lái)反思生死問(wèn)題，取得了卓越的成就。 第三章先秦諸子對(duì)生死的哲思。以人物為研究維度，重點(diǎn)研究孔子、孟子、荀子、墨子、老莊和韓非子七位思想家的生死觀(guān)念，并對(duì)儒、道、墨、法家的生死觀(guān)作了比較研究。 第四章對(duì)先秦諸子生死觀(guān)的沉思。對(duì)先秦生死觀(guān)對(duì)后世的影響作用進(jìn)行了簡(jiǎn)要地闡發(fā)，并對(duì)其現(xiàn)代價(jià)值進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探討。結(jié)語(yǔ)對(duì)本文研究的先秦諸子生死觀(guān)的基本形態(tài)