中韓現(xiàn)代主義詩人卞之琳和鄭芝溶詩歌之比較.pdf

1、本文對20世紀(jì)初現(xiàn)代主義詩人卞之琳和鄭芝溶進(jìn)行比較研究。從兩個方面進(jìn)行系統(tǒng)的論述：一是從兩位詩人的生平和詩歌創(chuàng)作背景出發(fā)，探討現(xiàn)代主義在中韓兩國的傳播，二是對兩位詩人的詩歌創(chuàng)作進(jìn)行比較研究。
　　本研究分為三個部分：第一章介紹了在中韓兩國文學(xué)界中這兩位詩人的研究動態(tài)，研究的方法和目的。第二章主要從中韓兩國的歷史文化背景出發(fā)，探討現(xiàn)代主義詩潮發(fā)展的概況，并從中考查中韓現(xiàn)代主義詩人卞之琳和鄭芝溶對現(xiàn)代主義的接受和融合，以此分析出不同點(diǎn)

2、?，F(xiàn)代主義在中韓兩國的傳播中有著相同點(diǎn)，即傳播的媒介和背景相似；不同點(diǎn)是傳播的方式不同。而卞之琳和鄭芝溶對現(xiàn)代主義的接受和融合卻又有著不同的選擇：卞之琳傾向于象征主義，而鄭芝溶更傾向于意象主義。第三章從卞之琳和鄭芝溶的具體的現(xiàn)代主義詩歌特征出發(fā)，用平行研究的方法對詩歌本體的主題、所表現(xiàn)的各自的和共同的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行比較研究。一、以故鄉(xiāng)為主題作為一個小節(jié)進(jìn)行比較，兩位詩人當(dāng)時的歷史背景及其相似，中韓兩國都受到外來民族的侵略。兩位詩人在這一主

3、題上有著差異，卞之琳呈現(xiàn)出回歸意識，而鄭芝溶的思鄉(xiāng)詩體現(xiàn)了流浪意識，兩位詩人雖都經(jīng)歷了家的喪失卻以不同形式的詩歌表現(xiàn)出來。二、兩位詩人深受東方思想的影響都具有傳統(tǒng)的、古典的的傾向，在詩中不自覺的流露出古典的情緒。在東洋精神這種文化傾向下，寫出帶有古典情緒的現(xiàn)代詩。但兩者又有不同，在各自的民族精神的引領(lǐng)下，兩國民族原本文化滲透下，寫出了別具民族風(fēng)味的詩歌作品，體現(xiàn)了東方精神的文學(xué)觀。三、主知詩的比較。兩位現(xiàn)代主義詩人，在當(dāng)時的文化背景下，