宗教建筑中的異質(zhì)文化——以大雁塔和西安五星街天主教堂為例.pdf

1、建筑是文化的載體，從宗教建筑可以看到異質(zhì)文化的過去和現(xiàn)狀，本文以大雁塔和西安五星街天主教堂為實例研究分析其中所承載的異質(zhì)文化，在中國的歷史上，古代佛教，近代基督教都屬于異質(zhì)文化。在傳入中國的過程中，佛教建筑窣堵坡改變了月初的桿式而發(fā)展出獨具特色的塔，大雁塔樣式為樓閣式磚塔，層數(shù)為單數(shù)，地下有地宮，雁塔題名活動等這些都顯示了佛教文化在傳入中國之后逐漸融入到中國文化之中，成為中國文化的一部分?；浇探ㄖt大多保持西方原有風格，西安五星街天主

2、教堂承載了基督教文化，表明了基督教文化在中國的傳播并不成功，而是被排斥拒絕。
　　 佛教的傳入有適宜的時機，在傳入過程依附于中國傳統(tǒng)文化；基督教文化真正對中國產(chǎn)生影響是在近代，但是，靠著西方堅船利炮強大武力掩護下的基督教文化在中國遭到了強烈的排斥，漢能真正的和中國文化相融合。
　　 今天，同樣處在異質(zhì)文化輸入的背景下，在怎樣處理異質(zhì)文化與本土文化間的關(guān)系上可以從過去的經(jīng)歷中得到啟示。文化是不斷進步的，在文化上封閉保守是行