中西方建筑仿生差異比較與發(fā)展研究.pdf

1、建筑"仿生"學(廣義上的模仿類比概念)應該是建筑學中歷史最悠久的一個學科分支,因為人類最初的一切社會活動都是由后天模仿得來的,建筑設(shè)計活動不外如是.建筑仿生伴隨著人類的成長感受著人類社會的演繹變遷,因此與其哲學、科學和文化等各方面息息相關(guān).自古代以來世界文明逐漸衍化定型為以中國為代表的東方文明和歐美為代表的西方文明,東西方建筑仿生學理論及其發(fā)展也從始至終如實地反映了東方科學整體論與西方科學還原論的巨大差別以及各自建筑理論對待技術(shù)與文化的

2、不同觀念. 本文在總結(jié)前人先賢研究的理論基礎(chǔ)上進一步發(fā)掘了中國建筑仿生科學與文化的精髓.通過對中西方建筑仿生的綜合論述與特性分析,剖析了建筑仿生這一特殊建筑學科其深刻的哲學與人文根源,從而為后亟較為系統(tǒng)全面的比較研究中西方建筑仿生理論的差異奠定了基礎(chǔ).最后,根據(jù)未來世界科學發(fā)展趨勢一東方科學整體論必須結(jié)合西方科學還原論,及中華傳統(tǒng)科學文化必將復興的認知,對未來的中國及世界建筑仿生發(fā)展作出了大膽預測. 據(jù)調(diào)察考證,本文尚屬

3、首例對中西方建筑仿生的差異在哲學、剝學方法和歷史文化等諸多深層面上作出了較為系統(tǒng)全面的研究,并以東方整體論與西方還原論相結(jié)合的研究方法作為比較分析中西方建筑學差異的理論根源,因此具有創(chuàng)新價值及方法論上的指導意義.本文另一創(chuàng)新就是將西方建筑學中狹隘的仿生(bionics)概念進行了廣義的外延擴展,完成了由生物"仿生"到客觀物質(zhì)世界"仿生"的過渡,這為東西方建筑仿生的比較、融合與共同發(fā)展提供了一個中介平臺.因為中西方的這一類型建筑同屬"模仿