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文檔簡(jiǎn)介
1、建筑"仿生"學(xué)(廣義上的模仿類比概念)應(yīng)該是建筑學(xué)中歷史最悠久的一個(gè)學(xué)科分支,因?yàn)槿祟愖畛醯囊磺猩鐣?huì)活動(dòng)都是由后天模仿得來(lái)的,建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)不外如是.建筑仿生伴隨著人類的成長(zhǎng)感受著人類社會(huì)的演繹變遷,因此與其哲學(xué)、科學(xué)和文化等各方面息息相關(guān).自古代以來(lái)世界文明逐漸衍化定型為以中國(guó)為代表的東方文明和歐美為代表的西方文明,東西方建筑仿生學(xué)理論及其發(fā)展也從始至終如實(shí)地反映了東方科學(xué)整體論與西方科學(xué)還原論的巨大差別以及各自建筑理論對(duì)待技術(shù)與文化的
2、不同觀念. 本文在總結(jié)前人先賢研究的理論基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)掘了中國(guó)建筑仿生科學(xué)與文化的精髓.通過(guò)對(duì)中西方建筑仿生的綜合論述與特性分析,剖析了建筑仿生這一特殊建筑學(xué)科其深刻的哲學(xué)與人文根源,從而為后亟較為系統(tǒng)全面的比較研究中西方建筑仿生理論的差異奠定了基礎(chǔ).最后,根據(jù)未來(lái)世界科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)一東方科學(xué)整體論必須結(jié)合西方科學(xué)還原論,及中華傳統(tǒng)科學(xué)文化必將復(fù)興的認(rèn)知,對(duì)未來(lái)的中國(guó)及世界建筑仿生發(fā)展作出了大膽預(yù)測(cè). 據(jù)調(diào)察考證,本文尚屬
3、首例對(duì)中西方建筑仿生的差異在哲學(xué)、剝學(xué)方法和歷史文化等諸多深層面上作出了較為系統(tǒng)全面的研究,并以東方整體論與西方還原論相結(jié)合的研究方法作為比較分析中西方建筑學(xué)差異的理論根源,因此具有創(chuàng)新價(jià)值及方法論上的指導(dǎo)意義.本文另一創(chuàng)新就是將西方建筑學(xué)中狹隘的仿生(bionics)概念進(jìn)行了廣義的外延擴(kuò)展,完成了由生物"仿生"到客觀物質(zhì)世界"仿生"的過(guò)渡,這為東西方建筑仿生的比較、融合與共同發(fā)展提供了一個(gè)中介平臺(tái).因?yàn)橹形鞣降倪@一類型建筑同屬"模仿
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