寒岡鄭逑的禮學(xué)實(shí)踐研究.pdf

1、中國(guó)的儒家文化歷史悠久，博大精深，不僅對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，傳入周邊地區(qū)后，對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的思想和文化等多方面的發(fā)展也起到了無(wú)法替代的作用。尤其從16世紀(jì)開(kāi)始，儒家文化逐漸發(fā)展成為在朝鮮社會(huì)占據(jù)統(tǒng)治地位的思想意識(shí)形態(tài)，對(duì)朝鮮歷史與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。儒學(xué)在朝鮮的發(fā)展有別于中國(guó)，它擺脫了中國(guó)儒學(xué)照相式的翻版和模仿形態(tài)，呈現(xiàn)出接受主體的固有特色，最終完成了儒家文化在朝鮮半島的本土化和民族化的進(jìn)程。
　　寒岡鄭逑，

2、生活在16世紀(jì)后半期到17世紀(jì)初，朝鮮王朝中期的性理學(xué)者、禮學(xué)者、哲學(xué)者、歷史家、醫(yī)學(xué)者、詩(shī)人。他是朝鮮巨儒退溪李滉、南冥曹植的門(mén)人，也是南人和北入黨學(xué)問(wèn)的師祖兼理論家。
　　寒岡通過(guò)“敬義夾持”的觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心涵養(yǎng)的重要性，在現(xiàn)實(shí)中展開(kāi)了追求禮正確的實(shí)行方向，為禮學(xué)思想的理論性和禮實(shí)踐的哲學(xué)性提供了依據(jù)，同時(shí)也為追求儒教禮治主義奠定了基礎(chǔ)。
　　寒岡一生致力于對(duì)禮學(xué)的研究，他的禮學(xué)思想帶有重視實(shí)踐的鮮明特色。他通過(guò)研讀大量

3、與禮學(xué)相關(guān)的著述，從學(xué)問(wèn)角度整理了禮學(xué)，把國(guó)家禮和私家禮相結(jié)合，擴(kuò)大了禮學(xué)的整體構(gòu)成體系和規(guī)模，并且積極普及《朱子家禮》，是當(dāng)時(shí)極具有代表性的禮學(xué)者。寒岡確立了嶺南禮學(xué)的基礎(chǔ)，形成了鄉(xiāng)禮學(xué)風(fēng)的先河。
　　寒岡倡導(dǎo)禮治主義，強(qiáng)調(diào)禮的實(shí)用性。他從思想道德、國(guó)家政治、國(guó)家儀禮、社會(huì)習(xí)俗等多個(gè)方面對(duì)禮進(jìn)行實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了多領(lǐng)域的社會(huì)實(shí)踐德目。
　　寒岡試圖通過(guò)教育實(shí)踐振興鄉(xiāng)風(fēng)。首先，寒岡通過(guò)書(shū)院教育的內(nèi)實(shí)化把社會(huì)教育推上了一個(gè)嶄新的層面

4、。其次，寒岡在擔(dān)任地方官員時(shí)期編纂了邑志，特別是1587年編纂的《咸州志》，成為以后邑志編纂的典范。另外，寒岡組織了契會(huì)，通過(guò)針對(duì)鼓勵(lì)鄉(xiāng)村弟子們的讀書(shū)致力于社會(huì)教育。最后，寒岡根據(jù)郡縣的具體情況，復(fù)原古制實(shí)行了具有應(yīng)用性和獨(dú)創(chuàng)性的鄉(xiāng)飲酒禮，豐富了社會(huì)教育的形式。
　　在中韓兩國(guó)的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，對(duì)寒岡的研究主要局限在對(duì)他禮學(xué)和心學(xué)思想的概括和總結(jié)，而對(duì)他學(xué)問(wèn)思想實(shí)踐方面的研究成果卻寥寥無(wú)幾。特別是壬辰倭亂之后，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生，人

5、們的思想意識(shí)和價(jià)值觀(guān)都處于混亂狀態(tài)，急需重建社會(huì)新秩序。在這種大背景下，寒岡所提倡的禮治主義就成為解決這一社會(huì)問(wèn)題的新方法，并且通過(guò)他的社會(huì)實(shí)踐對(duì)朝鮮地方社會(huì)秩序的重建以及人們價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)起到了非常重要的作用，這也是本論文研究的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義之所在。
　　本文通過(guò)文獻(xiàn)分析、演繹分析、對(duì)比分析、分類(lèi)分析和歸納總結(jié)等方法，主要對(duì)寒岡學(xué)問(wèn)中“敬義夾持”的修養(yǎng)論、重視實(shí)踐的禮學(xué)和禮學(xué)的實(shí)踐三個(gè)方面進(jìn)行論述和分析，重點(diǎn)闡述寒岡禮學(xué)的實(shí)踐